Дошли смо до разумијевања многих ствари на овом свијету захваљујући нашој интелигенцији. Из књига и других извора особа сазнаје како је организован банкарски систем, које силе одржавају стабилност атомског језгра и који се процеси одвијају унутар рачунара. Особа није нужно искусна да схвати те ствари, он може много научити о овом свијету, на основу радова и студија других људи.
Али да ли је интелектуално знање способно да особи пружи одговарајуће знање о себи? И да и не. С једне стране, истраживање психологије, социологије, филозофије може нам дати много знања о особи, о природи његовог мишљења, о његовим емоцијама. С друге стране, знање о књизи нам не помаже увијек да дубоко продремо у нашу природу, да схватимо своје страхове, да пронађемо начине да превазиђемо своје недостатке.
Искуство личног искуства
Зашто се то догађа? Први разлог је чињеница да нам модерна западњачка знаност о човјеку може рећи далеко од свега о њему. Човечанство продире све дубље и дубље у саме темеље организације физичких феномена, квантне структуре универзума, господари космосом и гради сложене механизме. Али када је реч о разумевању сопствене природе и примени тог знања да би се побољшали, читаво човечанство у том износу није напредовало до сада.
Други разлог се односи на тему овог чланка: проблем интелектуалне и интуитивне спознаје. Она лежи у чињеници да се свако знање о особи не може разумети само кроз интелигенцију. Није довољно само читати о неким стварима у књигама, они се могу разумјети само уз помоћ "искуства личног искуства".
На пример, често пишем на сајту: "Не идентификујте се са својим емоцијама, ваше емоције нисте ви." Ове речи могу да пренесу само веома узорно значење, а чак и да изгледају парадоксално, контрадикторно или једноставно неразумљиво за многе људе. Да бисте их разумели, морате лично да доживите, осетите оно што то знање каже. Штавише, потребно је да свој ум доведете до нивоа на којем ће му та истина бити доступна.
То значи да разумевање не зависи само од развоја вашег интелекта. Чини ми се да особа на било којем нивоу интелигенције може разумјети ту ствар. Али разумевање је последица интуитивне свесности ове истине у области личног искуства.
Ова истина захтева одређено стање ума, а не оштар интелект. Стање у којем се не идентификујете са својим осећањима и зато можете схватити да је то могуће. То јест, ово стање је истовремено и циљ вашег знања и неопходан услов за то! Ово не може доћи, док остаје изван ове државе. Ово стање ума се може постићи, на пример, кроз медитацију.
Исток и Запад
Историја нам је дала многе велике мислиоце: Сократ, Декарт, Кант, Хегел, Шопенхауер, Фројд и Јунг, и многе друге. Ови изузетни људи су учинили много за науку, предвидјели су многа корисна открића и промовисали људе да схвате њихову праву природу. Али, ипак, њихова дјела су, у одређеном смислу, постала само још једна прекретница у повијести филозофије. Не постоји универзални филозофски концепт. Многе филозофске школе су у супротности једна са другом, иако свака тврди да је истинита. Учење великих мислиоца је генерално доступно стручњацима за теоретску студију. Не мислим да неко живи по Сократу или Хегелу.
У међувремену, ако упоредимо Гаутам-а са овим филозофима, онда је, по мом мишљењу, он продро дубље у разумевање људске природе од њих. Његово урањање у истину није се десило захваљујући читању књига и проучавању научних, филозофских дела његовог времена. Само је медитирао и то је било довољно! Он је окренуо очи ка унутра, очистио свој ум од емоција и зависности уз помоћ медитације, и извукао из овог ума само оно што је већ било тамо. Ништа више! Међутим, многи закључци Буддхе имају практичну примену у стварном животу.
Не желим да кажем да је будистичко учење универзално, за разлику од свих западних школа. Иако ми се понекад чини да Западна мисао означава време, туче око грма. И у источњачкој мисли, одлучан пробој у разумевању човека је направљен давно.
Оно о чему желим да кажем јесте да су све информације о особи садржане у самој особи, а не у књигама! Потребно је само погледати у себе с безизражајним погледом и пронаћи ову информацију! Пре него што ум ступи на неку територију, неопходно је да интуиција, лично искуство прекине свој пут. А онда особи више неће требати ријечи!
Интелектуално знање и Зен
Представници зен будизма су посебно ревни следбеници интуитивног знања. Колико ја разумем, они су веома близу потпуног порицања интелектуалног знања уопште. Сигурно су многи од вас упознали необичне и чак шокантне изјаве наставника ове школе. На пример: "Видите Буду? Убијте Буду!" или "Ко је Буда? Срање на штапу!"
У ствари, то није баш бласфемија и не проглашавање нихилизма, како су мислили амерички хипији и беатници, који су усвојили елементе зен будизма јер су одражавали њихова властита бунтовна расположења. То је метафорично, "шокантно" утврђивање истине о преваленцији интуитивног знања над интелектуалним. Зен будисти вјерују да су, да би се постигло просвјетљење, без књига, потребни свети текстови, јер је сва истина доступна човјеку само као непосредно искуство, којем особа може доћи само на своју руку. Истина се не може ставити у речи. Према томе, свака инструкција је бесмислена. Чак и учење самог Буде.
Може се рећи да је то званично тумачење ових реакционарних изјава. Слажем се са њом. Али још увек имам своје мишљење о томе. Можда су зен мајстори прибегавали таквим увредљивим речима тако да њихови ученици не наилазе на парадокс. Ако неко каже отворено, "не слушајте никога, чак ни Буду", онда ако се ученик слаже са овом изјавом, то ће значити да је он, ипак, слушао некога, наиме ментора зена који му је наредио да га нико да не верујем. Али ако ће ментор тући студента штапом и викати: "Убити Буду!" о убијању Буде! Ја нисам ауторитет! Нико није ауторитет! Тражите истину у себи! "
Зен будизам не би био будизам ако би једноставно одбацио Будино учење. Мислим да се његово значење може изразити у овој ријечи: "Можда ћете постићи оно што је Буда постигао! Можда ћете разумјети да су његове ријечи истините. Али то ћете разумјети не зато што је написано у светим текстовима. да ћете то сами доживјети! " Јапанска изрека: "Не тражите трагове старих," тражите оно што су тражили ", како ми се чини, одговара овој формулацији.
Успут, моје занимање за будизам је повезано с чињеницом да сам једном открио да се моје мисли и идеје јако уклапају са будистичким учењима. Не са делом који говори о реинкарнацији, самсари и нирвани, стварању света. И са практичним делом наставе, који говори о узроку патње и ослобођења од њега, као ио природи осећања и жеља, важности постојања у садашњем тренутку времена, итд.
Укратко са будизмом, што је практичнија, филозофска доктрина, а не религија. Ова сличност је постојала и пре него што сам почела да разумем основе будизма! То је, у неким аспектима, био сам будиста пре него што сам то знао! И то упркос чињеници да сам ја рекао да нисам религиозна особа. И даље не исповедам никакву религију.
Зато волим да кажем следеће. Да би био, на пример, муслиман или хришћанин, мора прочитати свете текстове свог учења, обавити потребне ритуале. Али бити будиста не мораш бити будиста! Можда не знате ништа о Буди и његовом учењу, посебно не да присуствујете било каквим храмовима, а не да изводите посебне ритуале, док делите основне идеје будизма, без сумње да те идеје припадају таквом. Иако сигурно не инсистирам на овој позицији, многи будисти можда се не слажу са мном и имаће разлога за то ...
После таквог повлачења, желео бих да се вратим идеји учења зена о немогућности интелектуалног знања. Ја сам ово учење сматрао радикалним. Књиге и интелектуално знање су, по мом мишљењу, потребне. Само не прецењујте вредност интелектуалног знања. Чини ми се да због чињенице да је у савременом свијету књизи познавање толико важно, особа се не може ни сама упознати.
Одакле долази знање?
Људи ме често питају: "Николај, написао си толико чланака, одакле ти толико информација? Вероватно си прочитао много књига о психологији? Реци ми пар."
Истина је да сам прочитао доста књига о саморазвоју. У основи, узео сам сво своје знање из себе, посматрајући свој ум кроз медитацију. Видио сам да други људи имају проблеме сличне Мис, али да у срцу ових проблема различите личности имају исте ствари.
Практично само због тога, написао сам толико чланака. Али не желим се хвалити овом чињеницом. Упркос томе, верујем да морам да прочитам више књига (чланака, блогова) на тему моје странице и покушавам то да урадим. И књиге које сам читао (или људи са којима сам разговарао) су ми помогли да разумем многе ствари. Или су ме научили да речима боље изразим оне ствари које сам већ разумио.
Иако, наравно, већина информација које су представљене на овом сајту, научила сам из медитације и примјене њеног искуства у пракси.
На пример, медитирала сам и само посматрала своје емоције. Покушао сам примијенити овај принцип проматрања у стварном животу и видио да ако нетко само гледа осјећаје и не подлеже им, онда они престају имати толико моћи над особом.
Он има избор, било да им се покорава или да не слуша. И онда је то постало моје знање, које сам био у стању да уградим у универзални принцип. У таквом знању, теорија је изведена из праксе, а не обрнуто. Прво сам нешто научио, а онда сам то формулисао ријечима. Помислио сам: "Мислим да је тако и тако, јер ради", а не "... зато што ми се свиђа ова мисао." Не бих био у стању да дођем до тог знања, ако кроз медитацију нисам развио способност да посматрам у себи, а да нисам укључен у искуство.
Али не желим да кажем да свим људима уопште није потребна подршка и помоћ. Ако сам тако мислио, не би било информација на овом сајту осим: "медитирајте и схватите себе." Немогуће је ударити сваку особу штапом и чекати тренутак када он сам дође до нечега а да га не гурне у њега. Свако знање се још увијек може пренијети њему "интелектуалним средствима".
Особа је способна да једноставно "пипка" са интелектом обрисе неке истине која је недоступна овом интелекту, а затим се труди да то постигне. Понекад некоме кажем: "Разумијеш ли, ниси емоције. Не можеш уопће реагирати на њих. А онда ће њихова контрола над тобом ослабити." Чак и ако особа никада није медитирала и није стајала близу те истине, може одговорити (као што се већ догодило): "Да, знате, то има смисла. Никад нисам размишљао о томе (или сам размишљао о томе, али не схватио како да то постигнем), али из неког разлога ми се чини истинитим. Разумијете ли како то постићи?
Речи могу дати правцу особе. Или пробудите оно што је већ у њему. Али схватити ове принципе искуством, личним примером, уверити се у њихову истину, само он може! Ја или нетко други може дати само почетни потицај.
Читајте књиге, блогове, слушајте шта други кажу, али у исто вријеме, не покушавајте да добијете све знање само од њих! Не морате да покушавате да следите упутства других тачно, слушајте себе, проучавајте себе, свој ум. Гледајте га како се понаша. Медитате. Све што требате знати о себи већ је у вама. Само на ово знање морате доћи.
Многи од нас у детињству су инспирисани: "Да бисте постали интелигентни и мудри, морате много да читате и вежбате своје задатке." Ово може бити довољно за ум, али за мудрост, знање о себи није довољно. Сви само желе да добију само такво знање, проучавајући тона књига, проводећи дан на предавањима. Али на шта их то доводи?
Многи паметни људи су веома несретни. Зашто? Зашто их њихов ум не усрећује? Зато што није све знање доступно обичном "интелекту". А ако му он није доступан, то не значи да уопште није доступан човеку. Не прецењујте улогу свог ума!
Да бисте постигли неко знање, морате их потопити! Да би ваш ум био у стању да прими је знање. Ако то не учините, онда то знање неће продрети у вас, без обзира колико сте паметни. Нема потребе да постанете Зен будиста. Али свако може научити нешто о Зен мудрости.
Нека ваша интуиција, уздигнута уз помоћ медитације, ваше лично искуство непосредног искуства, покаже прави пут за вас. Не покушавајте да схватите све одједном, схватите, прихватите ум. Будите стрпљиви, потражите.
У тим потрагама можете се ослонити на туђе ријечи, али се истовремено ослањати на властите ноге! И онда, једног дана ви ћете доћи до оних ствари о којима су говорили велики људи, али које је тешко разумети умом. Можда ћете доћи до љубави према ближњему, што је Исус проповедао без туђих проповиједи и светих текстова. Доћи ћете до рељефа страдања за које је Буда говорио, без употребе магијских мантри и сутри. И на ово ћете доћи на свој начин!
