Тема овог чланка фина ментална организација. Овде ћу покушати да схватим шта карактерише овај тип менталне структуре и да ли је уопште тип. Добро или лоше. Такодје, ја цу градити резоновање око овог концепта и одговорити на питање да ли је резултат развијене лицности, велики таленат склоност ка анксиозности, дубоким и сназним осецањима, преосетљивости и депресији.
Уосталом, сматра се да су, по правилу, развијени, интелигентни, талентовани, креативни људи најсофистициранији и најосетљивији, и стога највише пате, за разлику од срећне, али осредње већине.
У закључку чланка, саветоваћу људе са фином менталном организацијом, помоћи ћу вам да сазнате да ли би требало да живе са овим квалитетом или да га се ослободе као из скупа штетних мана.
Шта је танка ментална организација?
Дакле, шта је суптилна ментална организација? Верује се да је ово посебан ментални тип, који се манифестује код људи суптилне осетљивости. Носачи овог типа имају способност дубоких и снажних искустава, појачане перцепције, живописне емоције. Према многим људима, суптилна ментална организација је резултат развијених осјећаја и интелигенције, великог талента, профињености и снажног моралног осјећаја.
Оно што обични људи сматрају мањкавим: импулзивност, додир, неспособност обуздавања емоција, анксиозност, обесхрабрење, стидљивост, страх - за особу фине менталне организације је готово скуп доказа о његовом великом уму и таленту! Он је уметник, стваралац или само врло танка особа, сви ови квалитети су резултати његове даровите природе, мислимо, и највјеројатније особа суптилне менталне организације тако мисли о себи.
Митови које смо смислили
„Иако је био под јаким утицајем Хаивард-а, није се могао сложити с њим да је неодлучност доказ фине менталне организације; био је љут на осмијех којим је Хаивард гледао на његову исправност. "
~ С. Маугхам - Терет људских мука
Морам да се не слажем са овим мишљењем. Не постоји суптилна духовна организација: по мом мишљењу, ово је огромна глупост да су многи људи били задовољни веровањем (то је разлог зашто видите овај чланак у одељку „митови“).
Чињеница је да су многи од нас тако уређени да смо увијек спремни попунити укупност наших особних квалитета неким не-тривијалним, позитивним значењем, поготово ако се тај процес активно покреће јавним мишљењем. Рањиви, необуздани, повучени, несигурни мушкарци изненада открива да постоји таква ствар као "фина ментална организација", а оно што је раније сматрао манама испада да је једноставно резултат његове софистицираности, својеврсне манифестације оригиналности међу непристојним и једноставне.
Као резултат тога, овај појединац спремно покушава на себе етикету која његове недостатке чини у категорији готово заслуга! Уосталом, захваљујући томе, он може себе сматрати не слабим и слабим, већ сложеним и префињеним!
Понављам да не постоји суптилна духовна организација, у уобичајеном разумевању овог појма, али постоји само скуп одређених квалитета који добијају своје квалитативно обојење, без обзира на то којем предмету припадају. Слабост и емоционална инконтиненција су лоше особине, и није битно ко су они, песник доба просветитељства или покретач у оближњој продавници.
Присуство ових квалитета сугерише да се њихови носиоци нису трудили да у себи развију вољу и способност самоконтроле. АЛЛ! То не подразумева никакву директну везу са нечијим талентом или недостатком талента, интелигенције или глупости.
Патња - пуно генија?
Многи брилијантни, даровити људи су имали много чудноватости и, заиста, карактер многих од њих могао би се описати суптилношћу духовног типа. Али то не произлази директно из њиховог талента. По мом мишљењу, то је због чињенице да особа обдарена неком врстом урођеног дара постиже много већи успјех у примјени свог талента од свих других.
Није неопходно да брилијантни шахиста развија квалитете које шаховски спорт захтијева како би се осветио спортски Олимпус. Мање надарени шахиста мора бити емоционално отпоран, дисциплинован да би постигао неки успјех. Геније није потребно. Захваљујући свом таленту, он може бити слабији и лењи од својих ривала, али ипак постиже боље резултате од њих!
Пример брилијантног шахиста узет је из праве приче. Овим сам им хтео да објасним да талентовани људи добијају мање подстицаја за складан развој од људи који су више осредњи, јер им се поклоном даје нека врста активности веома лако и без икаквог рада на развоју других квалитета.
Геније је у стању да прими свјетско признање и богатство на рачун свог талента, и може бити потпуно дијете у свим другим областима живота које нису везане за његов главни посао. У особи која је лишена феноменалних способности, такав трик врло ријетко пролази: ако то желите или не, живот ће вас присилити да растете и развијате се.
Геније, као што сам рекао, остаје дете, многе особине његове природе остају у раном дјетињству, само зато што их нису развиле. Одсуство овог развоја је само споредни ефекат његовог талента, а не директан, јер ако је желео да постане одлучнији, снажнији, чврст у питањима живота, он би постао један, ништа га не би зауставило.
Али неко одлучује да геније не треба. Иако је, на пример, Ајнштајн, упркос лику лудог научника, био складно развијена особа, судећи по његовој биографији. Не можемо говорити о суптилностима Ајнштајнове духовне организације, јер такво, очигледно, није било, упркос очигледном таленту.
Са свим тим аргументима, желим да докажем одсуство директне везе између талента и таквих квалитета као што су карактер, воља, самопоуздање - чији је недостатак развоја често прикривен појмом „суптилне менталне организације“. Талентовани људи не пате због талента, већ зато што не могу да реше проблеме који за друге људе уопште нису проблеми. То је њихова слабост, пропуст, а не заслуга!
Време је да се назове лопата
„Он је непретенциозно узео своју пожуду за узвишеним осећањима, слабоумност за несталност уметничке природе и лењост за филозофским смирењем. Његов ум, вулгаран у својим покушајима софистицираности, сагледавајући све у помало претјераном облику, је неодређен, кроз позлаћену маглу сентименталности. Лагао је, не знајући да лаже, а кад су му други у томе приговарали, рекао је да је лаж лепа.
~ С. Маугхам - Терет људских мука
Не треба да узимате своју претерану емоционалност као посебну врсту префињености. Вероватно је то само размажено осећање. Позивам да назовем ствари сопственим именима, да се ослободим њихових недостатака, и да се не кријем иза мутних термина, као што су "танка ментална организација" или "богат унутрашњи свет".
Овај чланак, као и сви остали чланци на мом блогу, заснован је на личном искуству. Једном ми се чинило да су узроци моје депресије, плахости, емоционалности, стидљивости и неодлучности укоријењени у некој посебној, софистицираној и сложеној менталној структури, то јест, у одређеном јединственом типу личности, а не у заједничком недостатку.
Наравно, било је згодно мислити тако, јер ме је ослободило било какве одговорности за моје лоше особине: духовни тип и то је то - ја нисам крив за било шта. Овако јесам, сви су профињени и осећају.
Али, радећи на себи, схватио сам да су моји недостаци много више прозаичне природе него неки суптилни тип личности. Схватио сам да је осетљивост једноставно последица дрхтавог нервног система, емоционалност је само неспособност да контролишемо своје емоције и болну опсесију сопственим искуствима, а стидљивост и изолованост су резултат сложености и сумње у себе. Почео сам да радим на искорјењивању ових квалитета и од тада сам постигао значајан успех.
Ово пишем да се не хвалим својим достигнућима на основу саморазвоја, већ да вам покажем својим примером да такозвана “фина ментална организација” није нека врста личности која је везана за вас, али само скуп штетних особина од којих се свако може ријешити!
Ако доживите неугодност због недостатка комуникације, стидљивости и анксиозности, не морате да окончате ове квалитете, мислећи да они припадају врсти носиоца који јесте. Свака особа се може променити, изгубити своје недостатке и развити своје најбоље особине, као што сам и ја. Ако следите мој примјер, "суптилна ментална организација" ће такођер постати за вас неку врсту бесмисленог знатижеље и срамног изговора за ваше слабости.
Савети за "софистициране" људе
Дакле, оно што могу да саветујем људима који верују да имају фину менталну организацију.
Престаните да се означавате
Покушај дефинисања своје личности у оквиру одређеног духовног типа је додељивање етикете, која, као што смо раније видели, веома грубо сумира мноштво феномена, ствара непостојеће везе и крије истинску природу ствари од вас. Лако је рећи: "Ја имам танку структуру унутрашњег света", тако да сам тако и тако, и онда пљујем по њему. Много је теже почети анализирати ваше слабости, схватити разлоге ваших недостатака и усмјерити акције ка њиховом елиминирању.
Мање имитирати хероје умјетничких дјела
Одлично читање, снажна љубав према светској кинематографији или позоришту, заједно са вашом хипертрофираном перцепцијом може произвести један непријатан ефекат. Наиме, чињеница да ћете несвесно покушати да свој емоционални свет доведете у складу са оним јунака уметничког дела.
У класичној књижевности и позоришту видимо претјерану страст и надувене емоционална искуства и почињемо мислити да су јаке емоције својство истински суптилне природе. Заборављамо да драма, за то и за драму, драматизује (опрашта таутологију), да стави неке карактеристике живота у крајност.
Због тога почињемо да прецењујемо своје емоције, понашамо се као хероји књига или представа, јер у врелим налетима емоционално видимо профињеност, богатство унутрашњег света, а не баналну неспособност за трезнање, лишено размишљања емоција.
Престаните несвесно да имитирате хероје старих романа, јер се они често понашају веома глупо. На примјер, самоубиство због несретне љубави није поносан и романтичан чин, већ велика лудост и слабост, посљедица недостатка разумијевања природе ваших емоција, неспособности да се нађе трезвено и разумно рјешење проблема.
То није трагедија, јер ово друго подразумијева ситуацију у којој је особа постала жртва неконтролисаних елемената. Овде се једноставно није могао носити са својим емоцијама.
У уметничким делима стално видимо проблеме који су надути због тривијалности самих хероја, непромишљених, импулсивних поступака који воде до трагедије и неконтролисаних осећања. Ова психологија подсјећа на понашање дјетета: импулзивност, нетрајност, превласт емоција у односу на здрав разум. Не треба усвојити ову врсту психе и смислити лијепо име за њу.
Успорите свој темперамент
Јесте ли преосјетљиви? Научите да контролишете своје емоције. Стално сте стидљиви - радите на себи да бисте престали да се стидите. Јесте ли често нервозни? Научите како да престанете да будете нервозни. Материјали мог блога ће вам помоћи да развијете своје слабости и да престанете да у њима видите неизбрисиве особине вашег духовног света.
Шта губимо када изгубимо фину менталну организацију
Погрешно би било помислити да ако се отарасите онога што се назива „суптилна ментална организација“, заувек ћете изгубити оно што је повезано са позитивном страном ове појаве: способност да осећате људе, да суптилно опажате уметничка дела, саосећате са вољеним, да уживате у лепоти природе и итд.
Уверавам вас, ове способности ни на који начин нису повезане са хипертрофираном емоционалношћу, инконтиненцијом и слабим карактером. И сва недоследност феномена који се разматра у чланку је последица чињенице да се ове ствари покушавају повезати и ујединити у оквиру термина који описује овај феномен! Као да храбра, снажна, самосвјесна особа не би била способна за креативност, разумијевање умјетности, емпатију, за разлику од слабе и рањиве особе.
То уопште није случај. Термин “суптилна ментална организација” је скован да оправда недостатак развоја неких особина чињеницом да има друге врлине (“Ја сам кукавички и задржан у себи јер сам веома паметан, талентован, итд.). Али у хармоничној личности, све добре особине се развијају истовремено: неко може бити талентован, паметан и креативно обдарен, док ће бити у стању да се носи са животним задацима, комуницира са људима и буде способан за храбре и одлучне мере.
На крају крајева, не мијешамо се. Оно што стално заборављају они који верују у неку врсту митске духовне организације.
