У свету постоје многе организације које уче људе медитацији: добротворне, комерцијалне, религиозне, секуларне (или се позиционирају као такве) и све врсте различитих. Људи иду у ове организације или да уче медитацију од нуле, или да побољшају своју праксу.
И у овом чланку желим да разговарам о тако занимљивој, забавној и, што је најважније, уобичајеној појави у нашој земљи, као "ауторитарне организације, медитације за обуку". То јест, школе са строгим кодексом правила, са строго успостављеним ауторитетом свог оснивача, са израженим непријатељством према другим сличним трендовима и организацијама, са елементима "блискости" и "елитизма", то јест, са неким особинама секте.
Врло је вјероватно да ћете ви, у послушности потпуно природној жељи да развијете своју свијест и спознати себе, упасти у такву школу медитације. Стога ћу у овом чланку размотрити главне карактеристике таквих организација, тако да ће мој читалац бити образован и потпуно наоружан на свом путу духовног развоја.
Не само да ћу критиковати ове школе, већ ћу размотрити и њихове предности, које, наравно, јесу. У чланку нећу именовати имена ових организација, само ћу рећи да сам у једном од њих водио вишедневни медитативни курс и чуо сам за друге од прегледа бивших учесника и садашњих присталица.
Рецензије људи су обично подељене на супротне: од ентузијастичних и сервилних ("ово је најбоље искуство у мом животу!", "Кс је најбољи, свети и најсјајнији учитељ"), скептично-критично-агресивно ("Ово је секта, ноћна мора" , не идите тамо! "," Они варају, инспиришу и улазе у хипнозу! ")
И овај чланак је сазрео као резултат размишљања о тим рецензијама, као и на константним писмима читалаца које сам у последње време почео да примам:
"Николај, реци ми, ако треба да идем да студирам на курсу Кс, тамо нећу да оперем мозак тамо?"
А сада ћу направити веома храбар покушај да помирим два супротстављена мишљења и да детаљно испричам какве су ауторитарни кругови медитације и "с чим једу."
Карактеристике и својства ауторитарних школа
Овде ћу размотрити карактеристике таквих организација. Први од њих је присуство харизматичног вође.
Цхарисматиц леадер
Организација има лидера, оснивача, идеолошког инспиратора (сада живо или већ умрло није важно), чија власт врло јасно прожима читав систем обуке, преношења вјештина и традиција у организацији.
У школским просторијама, по правилу, постоје фотографије и слике гуруа Његово име се стално појављује у образовним материјалима. Наставници и тренери га називају безусловним ауторитетом.
Може се константно чути од учитеља и адепта: "Кс каже да је ...", "али Кс је рекао да ..." (Ако је гуру из Непала, Бурме, Шри Ланке или Индије, поштован префикс "ји "). Предавања "Гуруји", вођа чита буквално, директно у тексту или као аудио или видео снимке.
Али како је могуће да обични људи са улице прихвате неупитни ауторитет гуруа? Врло једноставно, идемо на следећу ставку.
Позив на заједничке вриједности
У својој мисији уградње ставова и ставова свог лидера, организација користи већ постојеће, постојеће ауторитете и вриједности циљне публике. На пример, у својим предавањима гуруи ће упућивати на Буду, на Христа, на науку.
Односи се на оно што је већ драгоцено и скупо за многе. И на овој основи ће изградити свој кредибилитет. Чим се успостави, „помоћ“ великих учитеља антике више није потребна: личност и приступ учитеља, оснивача организације, јасно ће доминирати системом обуке.
Пракса ће бити подучавана онако како је види модерни гуру, а не као што су мислили учитељи антике на које упућује. Наставници и тренери који преносе праксу строго се придржавају кодекса и не повлаче се од њега.
Али уз све то, учитељ је чувар тајног, светог знања које је он лично пренео кроз тајну линију сукцесије од најстаријих учитеља.
"Једина исправна техника"
А пошто је ово знање тако тајно и истовремено, наравно, истина, онда из ове неумољиве логике следи да само учитељ Кс, Гуруји, зна и има знање о јединој исправној техници медитације.
Док све друге организације, по његовом мишљењу, погрешно уче, подучавају погрешне и неефикасне техничаре. Учитељ се врло тактично не спушта до бесмислених спорова с другим струјама, али у исто вријеме, врло тактично објашњава својој публици зашто су све те струје погрешне и лажне.
"Корак на лево, корак десно - извршење"
Никаква одступања од традиције школе нису дозвољена, ни као пракса, ни у односу на одређене "ритуалне" акције које постоје око праксе. У овим школама никада нећете чути следеће фразе од наставника: "експериментирајте, покушајте на различите начине, видите шта вам највише одговара" или "ако желите да развијете праксу, онда поред наше организације можете покушати да идете у школе А, Б и Ц ". Образовање у ауторитарним школама је затворен и затворен систем.
"Каша од секира"
Техника медитације, која је стара као свет, преузета је, надопуњена неким нијансама и представљена као јединствена, јединствена ауторска метода гурујија. Наравно, људи добијају ефекат такве медитације, али не толико због "додатних ауторских нијанси", већ због познатих и проучених принципа медитације. Али у исто вријеме, публика почиње да мисли да је "каша укусна због сјекире".
Замислите да сам на свом сајту и дајем курс медитације, називајући га "јединственом техником Николаја Перова". Током ове медитације, молим вас да се усредсредите на дисање затворених очију и на сваки издисај до звиждаљке, а на крају праксе брујања песме песме Бориса Моисејева - Блуе Моон.
Технички, ово ће бити јединствена техника. И најинтересантније је да ћете заиста осјетити благотворан учинак ове технике. Али не на рачун Плавог Мјесеца и "јединствености моје методе", већ на рачун основних принципа свијести, који су изумљени много прије Николаја Перова.
Друга опција је рећи да је техника која се учи универзална и практично једина могућа пракса. Као да нема других струја. То јест, као да сам рекао да медитација на “плавом месецу” - то је Медитација у класичном смислу, Медитација великим словом, Медитација “уопште”.
Ако је узмете у вјеру, онда ћете бити изненађени што се испоставило да сам вас научио само веома приватну и специфичну праксу, док је концепт медитације много шири.
Сви су једнаки, али неки су "једнакији"
Унутар организације, креира се хијерархија која може имати вањске атрибуте. На пример, стари ученици седе најближе учитељу и њихова места, према правилима организације, не могу бити заузета почетницима.
Против ауторитарних организација
Близина и недостатак флексибилности
Ученици ауторитарних школа су имплантирани од стране свог оснивача, као једина права. Као резултат тога, они имају неповјерење према свим другим школама медитације и савјетима оних наставника који не припадају организацији.
Био сам сведок како су људи буквално побегли са семинара о медитацији, када су изненада схватили да се пракса подучава у другачијој традицији, а не у оној на коју су навикли. За њих је била вест да није сваки наставник медитације представник ауторитарне школе у којој су они сами.
Ово је само резултат чињенице да настава у таквим школама увијек тврди да је универзално обавезујућа и универзална. Никада не говори само о себи као о засебној школи међу хиљадама других школа (као што је заправо), већ као једина школа.
Ово може послужити као баријера за унапређење праксе, за самостално истраживање властите свијести и тражење најприкладнијих метода свијести за особу (јасно је да једна школа не може обухватити све методе, без обзира на то како то настоји).
Често ученици ауторитарних школа не сумњају да се медитација може проучавати другачије. На крају крајева, када особа почне да проучава традиције различитих праваца, а не да се затвори, онда боље разуме фундаменталне принципе медитације, који су дубљи од секташких разлика и приватних ауторских нијанси. Она промовише флексибилну, живу и динамичну праксу. Али у ауторитарним круговима о овој забрани кажу: "Можеш само тако медитирати!"
Ученици већ почињу да размишљају у терминима прихваћеним у организацији, закључујући своје разумевање технике у границама логике Гурујија, који, наравно, не може исцрпити тако дубоку тему као што је медитација.
Агресивно храњење
Агресивно представљање материјала, експлицитне методе сугестије и манипулације. То може одвратити критички настројене људе, уплашити нове адепте и створити утисак да им се испира мозак. Напуштајући ове организације, они могу почети да мисле да је "медитација секта!"
Плусес ауторитарне организације
За почетнике су потребни чврсти оквири.
Упркос свему горе наведеном, разумем да многи људи требају такве организације. А главни разлог зашто мислим тако је да обука у њима поставља ригидан оквир за праксу: "ради то, а не на други начин!" Ово није само минус, већ и плус.
Ја, као учитељ медитације, знам колико је важно спријечити непотребно аматерско извођење у фази основног образовања, док особа није потпуно свјесна зашто заправо медитира. Постављање строгих правила која ни у ком случају не могу бити прекинута - ово је добра помоћ за то.
Погодан за одређени тип темперамента.
Неки људи, по својој природи, осјећају потребу за снажним, харизматичним вођом који ће их водити за руку и рећи им шта да раде на сваком кораку. Такође, одређени тип особе не може бити задовољан умјереношћу идеја, он ће слушати само онога који говори оштро и радикално: "ово је једини начин!"
Оштрина и недостатак здравог компромиса у судовима ће их перципирати као повјерење у истину.
Како третирати ауторитарне организације?
Неки критички оријентисани људи, суочени са школама медитације засновани на ауторитету вође, одмах су означили "секту", испричали својим пријатељима или читатељима њиховог блога застрашујуће приче о томе како су покушали испирати мозак и зазомбироват. Методе манипулације у таквим организацијама заиста постоје. Али они су свуда: у рекламама које свакодневно видите, у политичкој и друштвеној пропаганди.
Лично, по мом искуству, људи који одједном покушавају да испробају ознаку "секта" сами су, у одређеном смислу, секташи у погледу својих личних увјерења. Уз ускогрудност карактеристичну за класичне сектаре, они су спремни да их одбране до краја, доживљавајући панику и страх када се суоче са чињеницом да се радикално разликују од ових погледа. А да би одбранили своје ставове, они се журе да етикету “секту” стављају на супротна гледишта.
По правилу, ови људи нису способни за учење, јер им се чини да већ знају све боље од било кога. Они иду у школе медитације са готовим очекивањима о томе "како би све требало да буде." И, наравно, стварност их суочава са дисонанцијом, што доводи до фрустрације и порицања унутар њих.
Дакле, убрзавам да вас уверим да ауторитарне организације нису секта у класичном смислу, иако садрже неке елементе као такве. Школе које су познате и на саслушању често не покушавају да вам одузму имовину и новац, мада се, наравно, могу тражити школарине, било у виду процењених доприноса или у облику добровољних донација.
И упркос чињеници да користим термин "ауторитарни", разумем да сваки систем образовања (не само медитација) користи власт. И моји чланци су такође лични поглед на питање медитације, у оквиру којег могу да дискутујем и критикујем друга мишљења. Али питање је колико агресивно то радим. Колико нагласка стављам на властити ауторитет. Колико тврдоглаво и радикално намеће моје ставове и негира друге.
Дакле, оне организације које ја зовем ауторитарне су школе са високим степеном овог порицања и бескомпромисног система обуке. Ово је само питање степена. Али такав је њихов стил учења. То се може бојати и избјегавати. И можете користити за себе.
Наравно, ја лично могу критиковати такве школе. И сигурно им се више свиђају отворенији системи учења, мање "секташки". Лично сам почео да постижем виши степен праксе, тек када сам почео да експериментишем и умјерено одступам од датог оквира технике коју сам претходно пратио. Ослоните се на туђе искуство, али истовремено слушајте себе. Присуствујте више “отвореним” одељењима у медитацији, са снажним фокусом на истраживање и сам експеримент
Али ја разумем да се у ауторитарним организацијама може напредовати у њиховој пракси. Поготово ако сте почетник и не знате како почети медитирати, желите знати границе властитих способности, уронити у интензивно искуство самоспознаје. Поготово ако немате друге могућности.
И без обзира на то што ја мислим о овим школама, остаје чињеница да су многи људи заиста побољшали своје животе и добробит након похађања курсева у школама које сам размотрио у чланку. Ове организације могу бити одлична основа за успостављање властите редовне праксе и учење основних принципа медитације.
Главно је да се не заглави у њима идеолошки, да се не претвори у вештог фанатика, да се сачува умереност сопствених ставова. Увек запамтите да је ово само једна од многих школа, која одражава само приватне погледе њеног оснивача. Истражите друге правце и трендове. Увек упоредите информације које су дате у овој школи са првобитним извором ("да ли је то заиста прави будизам? Да ли је Буда то заиста рекао?").
Користите их као духовни супермаркет: узмите од њих оно што вам може користити и филтрирајте оно што је само резултат притиска традиција које превладавају тамо.
Или узмите медитацију у другим земљама где је избор школа много већи.
То је све.
Намјерно нисам написао имена организација које сматрам ауторитарним. Пре свега, ви сами претпостављате да ли сте већ били на таквим догађајима или када хоћете. Друго, разумем да моје мишљење може бити пристрасно, јер се заснива на непотпуним информацијама и ограниченом искуству. Не желим да дискредитујем друге школе на основу овог мишљења.
Ако грешим, онда грешим. Али ако сам у праву, онда једном у таквим школама одмах ћете их препознати по следећим знаковима и сећате се мог чланка и мојих савета.
Желим вам успјех на духовном путу! Растите, будите непоколебљиви, упорни и разумни!
