Срећа

Уметност живљења - Делицате Баланце

У овом чланку ћу говорити о једној од најважнијих ствари које сам научио из своје праксе. Овај принцип је, по мом мишљењу, основа уметност живљења. И једноставна је и сложена. Његова једноставност лежи у чињеници да је универзална и да се апсолутно примењује на све животне ситуације. Само вођен једним јединим принципом, особа може научити да буде срећна и превазићи све проблеме на свом путу. Али постоји и сложеност. Разумевање, доживљено разумевање онога што је уметност живота, тешко је постићи. У овом чланку рећи ћу вам суштину овог универзалног принципа, који буквално прожима све моје чланке.


Човек на леду

Медитација ми је омогућила да видим све своје мане и недостатке, стварајући жељу за промјеном на боље, превладавајући властите слабости. Чим су први успех у само-развоју постали очигледни, мрзела сам своје прошле пороке, као и испољавање ових порока у људима. Чинило ми се да, пошто сам сада пронашао врата квалитативне трансформације себе, онда морам бити савршен. Нисам разумела људе који себи нису поставили такве задатке. Од екстремне апсолутне послушности према мојим жељама, отишао сам до крајности диктатуре и мржње према манифестацији слабости, наоружан отвореном идејом свести и развоја.

Био сам као човек на хокејском пољу, који је био везан за капију са конопцима на једној страни. Он је тако снажно вукао иза тих конопаца, покушавајући да се ослободи, и пуцањем, ужад је ослободила инерцију која је вукла тело преко леда док није погодила следећу капију. Када особа прекине односе са својим прошлим идејама, инерција његовог отпора може га бацити у супротну крајност.

И тако ми се догодило: разбијање ужета мојих прошлих идеја, нашао сам се на другој страни. Сам мрзела и негирала сам прошлост док нисам схватила да овај пут води до патње, баш као што сам то радио у прошлости. И дошао сам до закључка да треба да прихватим себе као што сам, несавршен. Такође морам да прихватим и друге људе какве јесу. Али прихватање, у овом случају, није значило прихватити и оставити све оно што јесте. То је значило тежњу да постанемо бољи, развијамо себе и подржавамо развој других људи. Писао сам о овој важној разлици између прихватања и понизности у мом чланку о прихватању.

И не тако давно, схватио сам да је принцип на којем се та разлика заснива универзална и може се применити не само на ситуацију прихватања. У овом једном принципу лежи океан животне мудрости!

Овај принцип вам омогућава да маневарате на танком леду у средини између различитих екстрема, не дозвољавајући судбини да вас притисне на једну од страна.

У чему је изражен принцип?

Овај принцип је изражен у следећим акцијама:

  • Прихватите себе као што јесте, али истовремено настојте да постанете бољи
  • Тежите да постанете бољи, али истовремено прихватите да се све у себи не може променити
  • Престаните да желите да се ослободите депресије и да је се отарасите
  • Научите да уживате у миру и усамљености, али не улажите се у лењост и неактивност.
  • Бити самодовољан, али истовремено пронаћи радост у комуникацији и забави
  • Контролишите емоције покушавајући да их контролишете.
  • Бити задовољан са оним што имате, али истовремено повећати своје благостање
  • Тежите правди, али прихватите да свијет не би требао бити поштен или неправедан
  • Не брините о проблемима, већ их истовремено решавајте
  • Размишљати о будућности, али живјети у садашњости
  • Уживајте, али не зависи од задовољства
  • Бити спреман за смрт, али се истовремено борити за живот

Принцип подразумева више него само тражење "златне средине" између неколико крајности. Зато што је средина аритметичка средина, компромис, одбијање једног у корист другог. Али овде се догађа нешто другачије. Сложеност овог принципа односи се на чињеницу да је већини људи тешко комбиновати двије супротности: аспирацију и прихватање. Они верују да тежња, кретање ка циљу могу бити праћени само јаком жељом, неумољивом вољом, неподношљивим поразом, само-злостављањем, одбацивањем слабости, порицањем свега што не припада циљу, снажној привржености успеху, резултату ... И напротив странке за њих су покорна понизност, која је идентична са недјеловањем, кукавичлуком и слабошћу.

И у овој истини живота, ове две привидне крајности се уједињују, као што је сједињавање супротности у симболу Јин и Јанг! Жеља и прихватање иду руку под руку, заједно суживљени на једнаким правима. Ово је најважнија мудрост живота!

(И у многим случајевима, тежња се остварује кроз прихватање, као у случају особе која може испунити своју жељу да се ослободи депресије само кроз чињеницу да више не жели толико, прихвата његову ситуацију и живи у садашњем тренутку без обзира на све!)

И да се ови екстреми не сукобљавају једни с другима, да се стапају у једну ствар, жеља треба да се ослободи везаности, а понизност треба да изгуби потиштеност и депресију, претварајући се у прихватање.

Аспирација без везивања

На крају крајева, приврженост спречава узимање, а малодушност спречава настојање. Изгледа компликовано и парадоксално. Али објаснимо на пример.
Постоје две особе, Иван и Мицхаел. Иван живи само тежњом са снажном наклоношћу. А Мајкл је научио да комбинује аспирацију са прихватањем. Обојица теже нечему, претпостављају новац. Разлика између њих је у томе што за ову Иванову жељу представља смисао живота. Он само размишља о послу, о повећању капитала. Покушава натјерати сина да престане сањати о томе да постане лијечник и постане бизнисмен, јер му се чини да особа не може бити задовољна док не носи скупи златни сат и вози џип.

Али Мицхаел није толико чврсто везан за свој циљ. Наравно, он схвата да је новац важан, јер ће вам помоћи да се осећате мање потребним, имате више слободе и ставите своју децу на ноге, обезбеђујући им смештај. Зато настоји да више зарађује развијајући сопствени бизнис. Али, осим бизниса, он има много хобија, он не мисли цијели дан само о новцу.

Он схвата да га новац неће усрећити, упркос чињеници да му живот може учинити лакшим и удобнијим. На крају крајева, његов ниво задовољства животом више зависи од себе него од ствари које има. Не проводи много времена у сновима да ће бити заиста сретан само када купи јахту. Живи овде и сада, у стварном животу, а не у сновима. Али то не значи да никада неће имати јахту: све има своје време.

Док се Иван бацио и окретао у кревету ноћу, док се бринуо за пројекат који није имао времена да заврши, упркос чињеници да је иза њега седео до 11 сати ноћу, Михаил чврсто спава, јер за њега резултат његовог посла није толико битан. И он издваја време за друге активности, као што су мирне шетње пре спавања.

Идеја да се нешто лоше може догодити бизнису испуњава Ивана снажним ужасом, па је радио до касне ноћи и провео ноћ без сна. Чинило му се да што више ради, што више има контролу над својим подухватом, у ствари, такав луд ритам изазвао је стрес и умор и изазвао грешке, а не оптимална решења.

Михаил је био забринут идејом да све више и више мирно губи, схватио је да се све може догодити, и ако одједном банкротира, ипак ће моћи некако да живи. На крају крајева, живот се не завршава када се изгуби прилика за одлазак у скупе ресторане и куповину скупих ствари (иако Иван не мисли тако). Овај опуштени став је оправдан у бизнису. То омогућава Мицхаелу да се одмори боље, да пронађе равнотежу између времена посвећеног себи и раду. Зато је Мицхаел мирнији и усредсређенији него Иван, када се бави својим послом. Лако преноси грешке и неуспехе, из њих извлачи закључке, учи од њих, јер ове грешке нису нужно гласници колапса. Недостатак страха од губитка свега помаже му да трезвено гледа на ствари, не преувеличава проблеме и проналази најбоље рјешење. Михаил чак понекад преузме смели, али оправдани ризик који му омогућава да успе у свом послу.

Сада замислите да је дошло до кризе у земљи и да су подузећа Ивана и Михаила претрпјела судар. За Ивана, ово је трагедија! Немогућност да се врати на некадашњи луксузни животни стил га је довела у депресију. Он се или баца у понизну, досадну понизност, или преузима ризичне акције ради новца, што може да се претвори у велику опасност. За Ивана постоје само двије опције: "или све или ништа."

Стечај је узнемирио и Мицхаела. Али он је неко време жалио, вратио се идеји да ништа не траје вечно, прихватило ситуацију онако како је, схвативши да се оно што се догодило - догодило, и нема сврхе да се и даље тузи због тога. Он схвата да новац неће бити враћен брзо, и бар ће морати напустити начин живота који је водио, бити богат. Запошљава се на свом специјалитету, гдје зарађује много мање новца него што је његова компанија зарадила, а осим тога не ради за себе.

Али онда он има прилику да зарадите мало, да се врати на ноге, да чекају кризу. Можда ће након неког времена са новим снагама и финансијама наћи нову прилику да заради више. Тко зна, можда, његов нови запослени посао је препун нових могућности и познанстава са којима ће моћи отворити нови, још профитабилнији посао. Он размишља о будућности, како да промени ситуацију, али истовремено прихвата садашњост.

У ове две ситуације видимо Ивана, који је живео само по жељи и својој везаности за богатство. И видимо да је Мајкл, који је прихватио стварност онакву каква јесте, није био усредсређен само на новац, живио је у садашњем тренутку, али у исто вријеме, то га није спречило да оствари своје.

Да би пример био индикативан, замислимо да се Иван или сам пио или отишао у затвор, изнео илегалне преваре, а Михаил је, након што је неко вријеме радио на унајмљеном послу, након неколико година успио да обнови свој посао и постигне још веће финансијско стање. него што је имао у прошлости.

Разумем да у животу све може бити некако другачије: Иванова илегална финансијска шема би га могла обогатити, али је Мицхаел могао да пропадне. Али ово је само пример. Важно је разумети образац да равнотежа између аспирације и прихватања омогућава интелигентнији и мудрији приступ животним проблемима, да живе слободно и срећно. И у исто време, да би постигли већи успех у стварима којима нисте везани, од људи који те ствари желе целом својом душом (као на пример предузећа Ивана и Михаила: Иван је желио највише новца, због чега је направио грешке и прихватио лоше и Мицхаел га је узео мирније, тако да је његово предузеће било успешније).

А пут ка постизању ове деликатне равнотеже, ово јединство супротности је пут ка постизању животне мудрости и среће.

Нова замка

Мојим редовним читатељима може се чинити да понављам мисли из чланка о усвајању. Ово је делимично случај. Али у овом чланку желим да објасним шта није сасвим очигледно из тог чланка и да додам још неке мисли.

Не тако давно, скоро сам пао у другу крајност. Можда је то било због мог ентузијазма за идеје будизма (можда моје погрешно тумачење ових идеја), што се показало веома блиским мојим властитим принципима. Почео сам да видим на основу сваке жеље за сензуалним задовољством нешто злобно. Медитација ми је дала неку врсту самодовољности, осјећала сам се угодно сама са собом, без икакве вањске стимулације, такођер у оним тренуцима када ништа нисам осјећала, када се нисам осјећала добро или лоше - ни на који начин.

Почео сам да мислим да треба да што више зависим од мањег броја ствари и да тражим мир и хармонију на другој страни привременог задовољства, изненадних радости и успеха. Чинило ми се да не бих желио задовољство, требало би да будем само са оним што имам, а да не покушавам да на њега посебно утичем. Ако осећам бол, патњу или само незадовољство, онда не морам ништа да радим, само да прихватим.

Не могу рећи да је то постала идеја која је водила све моје акције: веома је тешко постати свети аскет, наравно да нисам. Али ово имплицитно веровање тихо и неприметно отровало је многе сензације повезане са радошћу и задовољством. И даље сам искусио ове сензације, али сам имплицитно веровао да они само одвлаче пажњу од истинске животне сврхе и вечне хармоније. Због тога нисам могао да уживам у њима као раније, нисам покушао да их позовем и покушао са тим.

Недавно сам се присјетио како је током депресије, када је први ефекат медитације тек почео да говори, почео сам свуда тражити радост, мијењати навике, учити нове ствари. Почео сам да гледам филмове које никада нисам гледао, слушао музику коју никада нисам слушао, дуго шетао, што нисам дуго радио, мајстор компјутерских програма са којима нисам радио, научио сам да проналазим лепоту у природи, скијам на хладно, покушам пронаћи мир у тишини ... Све је то било ново за мене, помогло ми је да осјетим интерес за живот и извуче ме из депресије. Нисам очекивао да ћу осјетити вал мотивације, да учиним нешто ново. У почетку је било неопходно, а мотивација је дошла касније. То је омогућило да стекне осећај контроле над њиховим животима.

Али где је сада све ово нестало? Не могу да кажем да сам почела да се потпуно лишим свих задовољстава, али почела сам се све мање окретати многим занимањима која сам волела. Почео сам да слушам музику много мање, пошто сам почео да сматрам ову активност бескорисном, испоручујући само привремену радост, не остављајући ништа иза себе. Оно што ми се чинило важним било је управо оно што је могло бити одложено у мом животу у облику неке промјене, напретка. То су углавном биле акције усмјерене на постизање одређеног циља. Почео сам да тражим мање разлога за забаву и смех, јер сам мислио да моја држава не би требала бити потпуно овисна о таквим стварима.

Судден вакенинг

Наравно, ово није била животна криза, али сам осећао да је мој живот почео да губи осећај новости, претварајући се у рутину.

Али у једном тренутку сам изненада схватио да сам поново на леду, клизим преко којих сам пао у моћ екстремности, и морам да се вратим у центар. У прошлости, заиста, моја жеља за уживањем донела ми је много бола, учинила ме овисном о алкохолу, цигаретама, ускратила ми могућност да осјећам да живим у оним тренуцима када нисам искусила акутно задовољство. Али схватио сам да то уопште не значи да морам да поричем било какво задовољство и жељу. Уосталом, да не зависимо од ствари не значи да их немамо!


Синуло ми је док сам сједио на плажи коју посјећујем скоро сваки дан откако сам завршио у Индији. Схватила сам да ми је досадно седети на плажи: звук сурфовања, поглед на залазеће сунце за месец дана већ је постао за мене. Мислио сам да треба да толеришем ово стање, не покушавам да га некако утичем, само прихватим, као што сам често радио у последњем периоду свог живота.

Али одједном сам се запитао зашто да то урадим? Зашто не могу да се забавим? Ако то не ради за мене, па, онда ћу прихватити све што је, али зашто не проводити вријеме занимљивије? Узео сам јој рефлексну камеру од супруге и почео да питам како да радим са подешавањима. Пре тога сам врло мало схватио о томе, али ми је супруга нешто објаснила. Пола сата касније узео сам пробне снимке плаже, палми и обалних ресторана.

Наравно, испоставило се да су фотографије аматерске, али сам видео како техника одговара поставкама отвора бленде, брзини затварача и како се то одражава на слици. Уживао сам и научио нешто ново. Оставио сам плажу задовољан не само добијањем основних знања о раду са фотографском опремом, већ и зато што сам рехабилитовао своје лично право на мало задовољства када ми је било досадно.

Зашто понекад не слушам музику, само да се забавим и опустим, главна ствар је да се не претвори у лењост. Нека ово задовољство буде привремено, али од таквих тренутака се састоји читав наш живот. Сваки такав тренутак има такву вредност. Зашто се не забавим ако ми је досадно. Наравно, мислим да би особа требала научити да буде сама са својим мислима, али мало је забаве оно што ме храни енергијом и позитивним емоцијама. Ви само требате знати мјеру у њој. Зашто не диверсифицирам свој живот када се осјећам као роб навика, да сам на рутини рутине?

И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!

Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.

И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.

Хрупкое равновесие

Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.

И причем здесь медитация?

Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.

Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"

Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.

Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?

Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.

Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…

Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.

Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…

Погледајте видео: PHILOSOPHY - Plato (Април 2024).