У историји компаративна истраживања Посебан, огроман слој посвећен је проучавању разлика у психи човека и животиња.
Тенденција истраживачког рада је таква да се са сваком новом студијом испоставља да је све више и више заједничко између човјека и животиња.
Ко је први назвао човека "јавном животињом"?
Ко је дефинисао човека као "друштвену животињу"?
Још је у списима Аристотел, древни филозоф, чије радове и даље читају људи различитих нација, узраста, нивоа образовања.
Стари грчки мислилац у својој монографији “Политика” написао је да је “човек јавна (у различитој верзији превода - политичка) животиња”.
Али популарност ове изреке стекла је кроз многа стољећа. Године 1721. објављена су Персијска писма. Цхарлес Монтескуиеу, у 87. писму француски мајстор речи успешно и на место цитирани Аристотел.
Понекад људи користе израз "јавна животиња" у облику древне грчке комбинације ријечи роон политикон.
А значење ових речи је да је особа способна да буде само особа као особа, у медију своје врсте. Изван друштва, он стиче особине животиње.
И ово темељна мисао многе антрополошке студије.
Инстинкти код људи
Једноставно речено, код људи је мозак подељен на два функционална дела.
Један је одговоран за размишљање, а то је око 90%: да би радило, потребно вам је много енергије, а све акције овог дела мозга трају релативно дуго.
Преосталих 10% мозга је потребно мозак рептила (условно име). Он је тај који је одговоран за основне жеље особе, за инстинктима.
Мозак рептила ради брже, али је примитиван у својој структури, одговоран је, углавном, за најједноставнији инстинкт и једноставно за преживљавање.
Рептилистичко-инстинктивно размишљање, као што је лако погодити, захтева мање енергије. Овај део мозга стално покушава да утопи свесни део, одговоран за логику и хармонију понашања.
Размотрите неке животињске инстинкте, остајући у особи, можете једноставним примјерима:
- жеља за самоодржањем. Животиња има такав инстинкт и изговара се. Човек такође има - почиње да лечи када се разболи, избегава она места и ситуације које му прете смрћу;
- родитељски инстинкт. Већина животиња брине о свом потомству, баш као и људи;
- инстинкт стада. Људска природа је да прати гомилу, а не против ње;
- инстинкт хране. И човек и животиња добијају храну када осећају глад.
Животињски инстинкти требате слушати ум.
Само еволуција ка развоју разума и самоконтроле довела је до појаве алтруиста, високо моралних људи, хуманиста.
Такве особине се крећу напредак друштва, цивилизација уопште.
Настанак формирања нижих облика понашања и развоја виших менталних функција
Псицхе - Ово је општи концепт, такозвани многи субјективни константи, који проучава психолошку науку.
У току њиховог еволуционог побољшања, жива бића су примила тело које је преузело одговорност за управљање важним процесима.
Овај орган је нервни систем. То је оптимизација структуре и задатака нервног система који је постао основни извор менталног развоја.
Тело добија Најновија својства и органи у току промена које се дешавају у генотипу: адаптација на животну средину, преживљавање због мутација постало је корисније у смислу животне подршке.
Поставља се развој виших менталних функција, било које ментално образовање, засновано на употреби знакова.
Испрва (тј. примитивна фаза) операција се одвија онако како се развила у још примитивним фазама понашања.
Друга фаза се зове фаза наивне психологијеу трећој фази особа примјењује знак на вањски начин. У следећој фази, спољашња операција улази унутра.
Знаковни системи су један од најважнијих изума човјечанства. Други систем сигнализације (тј. Говор) је постао моћно оруђе саморегулације, властите регулације.
Цомпаративе аналисис
Човек је животиња реда сисара. Али је еволуирала.: особа има значајне разлике, упркос сличности физиологије и потреба.
Дакле, особа се разликује од животиње:
- Тхинкинг. То је основна разлика. Људски мозак, иако не и највећи, је јединствен. Његова развијена структура омогућава особи да обавља сложене менталне функције - може медитирати, примијенити памћење, бити свјестан, истраживати, стварати.
- Говор - Ово је дар (или природна аквизиција, свака интерпретира на свој начин), што разликује човјека од животиња. Пре више од три стотине хиљада година, човек је добио хипоидну кост. Ово је јединствена кост која није артикулисана другим костима: јер особа има артикулисан говор. Чак и наш најближи рођак, чимпанза, има гркљан врло низак, али он још увијек не може говорити.
- Животиња може дјеловати само у ситуацији која се јасно види. Не зна како да апстрахује. Особа посједује системе знакова, може узети апстрактну ситуацију, размишљати у сликама.
- Човек ствара и чува алате. Животиња није способна за такво стварање.
- Особа може пренијети јавно искуствоали главна ствар је да он то може да додели.
- Само човјек има развијене способности суосјећати с туђом тугом и радовати се другој особи.
Вреди напоменути постојаност потреба за растом. Свако може да види да људске потребе стално расту. Ово није само обележје, већ значајна разлика између човека и животиње.
Животињама је потребна заштита од хладноће, хране и свих основних потреба не мењају се вековимањихова психа није прилагођена развоју потреба.
Али људска жеља за бољим животним условима довела је до великих географских открића, до достигнућа Њутна и Ајнштајна, до највишег нивоа медицине, струје, појаве Интернета, итд.
Али исте потребе воде до светских ратова.
Наравно, многи ће се сетити племенакоја се чинила сачуваном у антици. Они воде исти начин живота као њихови стари преци, неће се развијати, итд.
Научници имају много мишљења о овоме: ако прочитате књигу „Тотем и табу“ З. Фројда, можете разумети неке од образаца људског развоја, а посебно особе.
Можда су таква племена потребна да би се уравнотежио историјски процес, барем постоје такве теорије.
Али, занимљиво је да су нека афричка племена слична потемкинским селима. Они су савршено ствара представе пред туристимадок сами имају мобилне телефоне, могу да возе кола, итд.
Како се људска активност разликује од понашања животиња?
Људска активност има свест, тј. она циљно оријентисан. Особа је јасно свјесна циља, процјењује начине како то постићи, планира, сагледава ризике.
Разлике у људској активности:
- Продуктивна природа, фокусирана на креативност и стварање. Активност животиња је изграђена на конзумеризму.
- Људска активност је повезана са стварима. духовна и материјална култура, који су укључени у форми предмета како би задовољили своје потребе. За животињу, људски инструменти рада једноставно не постоје.
- Људске активности су инхерентне трансформативна природа: мења га, његове потребе, услове постојања. Активност животиња их не мења много, а услови живота се мало преображавају.
- Разматра се људска активност историјски производ, али активност животиња се сматра последицом њихове биоеволуције.
- Предметна људска активност му се у почетку не даје. Али она културне функцијепомоћу околних објеката. Треба га обликовати, побољшати.
Активност животиња им је давана у почетку, одређена је генотипом, развија се према физиологији сазревања организма.
Изражавање емоција
1872 Цхарлес Дарвин написао рад "Изражавање емоција код људи и животиња".
И ова публикација је била револуција у разумевању сличности менталног и биолошког.
Дарвин је издвојио три принципаобјашњавање гестова и израза које људи и животиње несвесно користе:
- принцип корисних повезаних навика;
- принцип антитезе;
- принцип деловања, објашњен структуром Народне скупштине, они су у почетку независни од воље.
Прва разлика између људских емоција и животињских емоција је у емоцијама последњег зависи само од његових биолошких потреба. Људске емоције зависе од социјалних и виших потреба.
Следећа разлика: особа има ум, даје контролу емоцијама, процењује их, крије, симулира. Још једна разлика - људска природа је да учи, па се његове емоције мењају.
Важно је на крају рећи да су највиши морални осјећаји особени за човјека, али таквих животиња нема у животињама.
Али постоје сличности: И човек и животиња су способни да искусе интерес, радост, агресију, гађење, страх итд.
Поређење човека и животиње је дубока, фундаментална тема.
Павлов, Укхтомски, БекхтеревБихејвиорални научници су наставили рад својих претходника и открили нове законе психологије и физиологије.
Али далеко од свих мистерија универзума, укључујући антрополошке теорије, човек је нашао кључ разумевања. То и још занимљивије - еволуција се не може зауставити.
Врсте менталне структуре, или како се особа разликује од животиње:
