Другачије

Као што сам научио да се не бринем и заљубио се преко ноћи у планине

Напустили смо кућу око 8 сати, касније него што смо планирали дан раније. Хтели смо да напредујемо раније, како не бисмо били ухваћени на путу од ужареног планинског сунца. Овде, на надморској висини од 2 километра, атмосфера постаје мање густа, а тело постаје осетљиво на горење ултраљубичасто светло, а камоли на високу висораван, где смо кренули. Али, срећом, сунце је тог дана покривало облаке, и било је довољно хладно, за разлику од врућих дана који су већ стајали неколико недеља раније. Срећом, помислио сам.

Право из наше куће, стаза је оштро пошла до камења, пролазећи кроз шуму прекривену високим и витким хималајским цедровима. Очи су непрестано скенирале подручје између грмља и камења како би пронашли одговарајући пут. Уши су слушале околину, хватајући запањујуће трагове различитих птица у планинама.

Незагријан мишићи су мало болели од стрмог успона, али убрзо смо крочили на нежнији планински земљани пут, уз који су, гурајући и лебдећи са гумама, возили аутомобиле, остављајући иза себе густе облаке прашине у зраку. Пут нас је одвео у мали кафић гдје смо хтјели пити локални чај с млијеком. Одлучили смо да не журимо превише и да добијемо максимално задовољство од успона, јер је још било довољно времена.

Било нас је петоро. Ја, супруга, млади пар из Америке и наш индијски пријатељ Маној. И све ово шарено друштво налази се под кишобраном на територији малог планинског кафића. Око њих су ишле мазге, коњи, краве и бикови. Животиње су пиле из малог базена, смјештеног поред нашег стола.

Пили смо чај, шалили се, смијали се и наставили у ведром расположењу. Пут је био релативно раван. Пожурила је скоро до самог платоа, глатко је заобишла клисуру. Према томе, пораст није био веома тежак. У року од 10 минута од пута, могли смо разликовати висину наше куће и малог села у којем се налазила. Куће су се налазиле на самој падини. И овде и тамо, између камених зграда и минијатурних храмова, раштркана су мала поља ражи и пашњаци за стоку. Због тога што је рељеф нагнут, локално становништво је морало да извади мале равне терасе за пољопривредне потребе: пашњаци и поља су се налазили као на степеницама.

Поглед је био веома леп, упркос чињеници да су се почели појављивати облаци.

Последње што сам желео је да нас олуја, која се овде често дешавала, одведе до платоа. Дан раније, мудро сам прочитао неколико чланака о томе шта да радим у олуји у планинама. Научио сам да је немогуће остати на највишим тачкама, јер муња тамо може ударити, и боље је кампирати испод падине. Али нисмо имали избора како да кампујемо. Триундска висораван, гдје смо ишли, је релативно раван издужени простор на самом врху планине, формиран од стране наилазених падина. Овај локалитет се такође назива гребен. А ако олујни облаци буду изнад њега, онда ће плато бити одлично место за муње.

С обзиром на искуство планинарења, морао сам да паднем у лоше време високо у планинама. Изгледа, зашто се бојати? Али овде у Хималаји, олује су заиста насилне, посебно ноћу. Завијају тако да столице пуше с балкона, а из пада напона искључује струју.

Зато сам узнемирено гледао у мрштење небо, не желећи да будем горе у шатору у олуји.

Али шта да радимо, морамо ићи даље.

Туристи су дошли у сусрет Триунди. Међу њима су били и Европљани и Индијанци из других држава, као и представници локалног гадског племена. С обзиром на контра индијанце, нисам могао а да не замислим слику становника бившег СССР-а из старих школских уџбеника.

На слици можете видјети становнике различитих република, а свака од њих је била у својој националној хаљини, имала је своје црте лица, због припадности одређеној етничкој групи. Невероватно је да су сви ови људи живели у истој земљи. Сада у Русији нећете задовољити тако наглашену разноликост националних хаљина и традиција. Не може се рећи за Индију.

Срећемо Сикхе панџабова у њиховим турбанима различитих боја. Више светлих и модерно обучених Индијанаца су највјероватније били "метрополити", из Делхија или Мумбаја. А локални Гадди, навикнут на сталне успоне, тихо се попео на планину не показујући знакове умора, за разлику од туриста. То су били људи са кожом набораном од планинског сунца у капама и женама у шареним шаловима са златним наушницама у носу и ушима.

А најзанимљивије је да различите групе Индијаца могу да говоре различите језике! Чак сам и научио поздраве у панџабима и хинду, намијењене представницима различитих националности Индије, које сам упознао на путу.

Поздрављајући скоро сваки пулт, не заборављајући да погледа у његова стопала, полако смо се попели на врх Триунд. Ово је било моје друго путовање тамо. Од последње шетње, сетио сам се малог кланца дуж пута у коме је тада било снега: незапамћена атракција за Индијанце. Али овај пут није био тамо због врућине, која је стајала прије. Био сам мало узнемирен, јер сам се надао да ће наш индијски пријатељ Маној први пут у свом животу додирнути снијег и чак фотографирати с њим. Али добро, следећи пут.

Изнад клисуре, стрмији успон почео је до самог платоа. Последњи и најинтензивнији моменти опоравка. Ухваћен на киши, зауставили смо се усред полетања. Мало даље од стазе, испод велике стијене, постојала је нека мала пећина. Тамо смо били заштићени од лошег времена.

Упркос чињеници да смо били мало хладни и уморни, одлично смо се провели под овом великом стијеном. Било је удобно и суво. Много смо се смијали и шалили, било је забавно! А када је киша престала, поново смо се померили. И ту смо коначно савладали посљедњи стрми дио пута и нашли се на Триундском платоу, отвореном за све вјетрове.

Иза нас, далеко испод, лежи долина Кангре, а испред нас је отворена панорама првих сњежних врхова највећег планинског ланца.
Упркос висини од 3 километра, која може изгледати импресивна ако сте у било којој другој планини, Хималаје тек почињу на таквој висини!

Тамо на Истоку нема ништа осим планина за више од две хиљаде километара! Планине, планине, планине и снежна тишина. Будите луди!

Стајали смо на уском платоу у односу на обим околног пејзажа. Предњи и задњи понор. Овде преко ове траке испод бескрајног неба и између високих планина осећаш се као "на смуђку", малом врапцу који седи на телеграфским жицама и може се однети било којим налетом ветра.

Због чињенице да је површина платоа била релативно равна и прошарана травама и грмљем, служила је као пашно мјесто за локална племена. Међу непопустљивим грицкалицама планинских коза, мале козе су скакале. У другом смјеру, коњи су грмили и жвакали мазге.

Заобилазећи стада и свеприсутни стајњак, почели смо да тражимо одговарајуће место за камп, док се не би видело неколико равних места, близу великих камених громада. Ту смо лоцирани. Након кратког одмора кренули смо у потрагу за дрветом и водом.

Након неког времена, у близини нашег логора, већ је било прилично добрих залиха воде из потока и прилично велике гомиле дрва. Погледао сам ово суво дрво са осећајем захвалности, знајући да ће то постати наш извор топлоте у овој хладној хималајској ноћи. Чини ми се да је сва наша компанија доживјела слично расположење. Таква осећања се веома ретко осећају када су у граду.

Док смо се сместили током ноћи, облаци су се рашчистили, а залазеће сунце почело је да осветљава снежне врхове на истоку. Било је веома лијепо: ружичасте, љубичасте нијансе заласка сунца прошириле су се на стрмој сњежној падини према небу посебне контрастне, плаве боје, која се може видјети само на заласку сунца у ведром времену.

Киша која нас је ухватила на путу горе, приковала је на земљу сву прашину која се уздиже овде у сухим данима. Дакле, видљивост је била дивна: боје и обриси планина, дрвећа и долина на западу, урањајући у таму, били су видљиви са невероватном јасноћом.

Када је било готово мрачно, запалили смо ватру поред великог камена, који нас је веома погодно заклонио од вјетра и рефлектовао топлину пламена. Било је веома пријатно и удобно седети у малом острву топлоте и светлости усред окупљања око хладноће и мрака.

Истина, осећај анксиозности повезан са могућношћу грмљавине ме није оставио. Унутар градских зидина, такви страхови могу изгледати збуњујуће или чак смијешно. Али када се нађете у планинама, појачава се осећај некакве рањивости, зависност од елемената, од којих понекад нема места за оштрење. Овде, на овој уској траци која је доступна свим ветровима, високо изнад провалије, овај страх је само процветао.

Штавише, ветар је почео да расте. Нешто је бљеснуло на западу, на хоризонту у даљини, и приметио сам себи, не без узбуне, да би то могло бити муња. Покушао сам да се опустим, да скренем пажњу, али то у том тренутку није много помогло: слике насилне олује које шире шаторе и ударне камење са муњом нису оставиле моју машту.

Када сам се приближио рубу платоа, гдје су наши амерички пријатељи отишли ​​у шетњу, видио сам нешто што је повећало моју тјескобу. Са запада је дошао гром. Блицеви муња бљеснули су у облацима, отварајући нам кратке тренутке сиве и суморне утробе олујних облака.

Чинило ми се да се мој аларм не преноси мојим америчким пријатељима. Изгледало је да уживају у овом величанственом погледу. Сматрам да је то лепо ако се не бојим.

Колико лепих тренутака живота убија страх! Колико срећних тренутака узима у заборав безначајно и неопозиво! Губитак тих тренутака имао би смисла да није толико бесмислен.

Која је сврха тога да се плашите? Често нема смисла у овоме.

Колико људи живи своје драгоцене године живота у страху да ће обољети од смртоносне болести или умрети од несреће. Дан за даном забринути су и забринути због чињенице да им се тако неизбјежно приближава сваки дан. Али пошто је смрт неизбежна, зашто трошити живот и бринути се о томе шта ће се десити?

Сви ми сједимо у невидљивом реду за смрт и не знамо шта је термин за нас припремљен и како ћемо бити погубљени. Али зашто не проводимо ово вријеме са смислом и сврхом, умјесто да се тресемо због страха од неминовне смрти?

Уопштено, мислио сам, нешто треба да се уради у вези тога. Сјетио сам се како смо на курсу будистичке медитације рекли да рођење у сљедећем животу, укључујући и, овиси о томе како умирете у овом животу.

Ако умреш у мржњи и страху, онда се можда поново рађаш негде у нижим стварностима, у паклу или у царству гладних духова. Али ако погинете са достојанством, осмехом, прихватањем и саосећањем, вероватно ћете се родити у привлачнијим сферама живота. То су, на пример, богови или људи.

Па, добро, - помислио сам, - не верујем у то веома снажно, ипак, постоји извесна вероватноћа да је то истина. Чак и ако то није истина, онда нема смисла умирати од страха. Зашто не уживати у посљедњим тренуцима живота?

Испоставило се да је и из перспективе живота након смрти, и из перспективе недостатка, боље умријети с прихватањем и достојанством!

И у том тренутку сам се озбиљно припремао да умрем. Почео сам да причам о себи: каква ме смрт чека ако се сада догоди на овој планини? Пражњење кроз милион волти ће проћи кроз моје тело. Није тако лоша смрт, довољно брзо. Морамо отићи у ватру и уживати у овој ноћи, овој ватри, овим пријатељима, умјесто да се тресе од страха, - одлучио сам. Поготово ако је све ово пролазно и ускоро ће нестати.

Док сам ишао тамо, схватио сам да имам прилично велике шансе да останем жив те ноћи. Зашто бих заправо умро? Ово је популарна туристичка дестинација. Упркос сталним олујама, нисам чуо да је неко убијен громом. Чак и ако су муње овде неке опасности, није чињеница да они упадају у наш или нечији шатор. И уопште, - сетио сам се - када лоше долине долазе из долине, обично не стиже до планина, већ се расипа на путу.

Помисао да останемо живи изазвала је навалу радости у мени.

Било је то невероватно откриће! Како се перспектива мења, када уместо да желимо да живимо и искусимо због могуће смрти, ми се припремамо за стварну смрт и радујемо се могућности да живимо!

Још дубље сам схватио чињеницу да се страх у основи одвија у условима извјесне неизвјесности очекивања, пробабилистичког развоја догађаја. Треба се само суочити са страхом, прихватити догађај који се плашимо, јер постоји много мање простора за страх!

Другим речима, особа која се боји летења авионом ужасава вероватноћу катастрофе, која може бити мања од једне десетине хиљаде процента! Али ако покушате да прихватите могућност да ће се овај лет завршити катастрофом, покушати да се саберете и будете спремни да достојанствено одговорите на смрт, онда ће то значајно променити перспективу. Пажња ће ићи из сфере "могу умријети" у сферу "могу остати жива", која све мијења! А вероватноћа да останемо живи је много пута већа од могућности неповољног исхода ако летите авионом. Боље је уживати у 99,9999% да би преживели, него да паничимо због умирања од 0,0001%. Али за ово треба да се припремите за смрт.

Гледајући пламен и ослушкујући тишину ноћи, присјетио сам се како је мој страх нашао свој екстремни израз у нападима панике, снажним и изненадним нападима страха и панике. Полазећи од тог искуства и искуства људи који комуницирају са овом болешћу, могу рећи да се сви не бојимо више догађаја као таквих, већ саме могућности или вјероватноће појаве ових догађаја.

А то се манифестује у мислима које почињу речима: "шта ако?"

"Шта ако се авион сруши?"
"Шта ако се отрујем?"
"Шта ако муња погоди наш шатор?"

У свом чланку о ослобађању од страха, написао сам да ретко размишљамо о самој теми нашег страха. И нисмо згрожени самим ситуацијама, већ њиховим сјенама које бљескају у нашем уму, нашим идејама о њима. Чак и мање од сенке.

Зато сам покушао да се ријешим овога и изненада, и почео да усмеравам пажњу не на оно што би се могло догодити, већ на оно што се чинило са 100% вјероватноћом! Ако муња удари у шатор, шта онда? Морамо бити спремни за то, а не умријети, дрхтећи од страха! Неопходно је на тренутак замислити да ће се оно што се плашимо сигурно догодити морално припремљено за то.

Али ово није начин да се дође до смрти. Ово је начин да се отријезни ум. Примијетили сте како се моје размишљање промијенило након што сам почео размишљати о стварној смрти, престао сам се кретати кроз све то “одједном?” За многе од вас, мој страх се вероватно чинио смешним: не много људи је убијено муњом. Да, и сад ми се чини смешним и мени.

Али многи од вас знају како страхови могу доћи из готово ничега! И наш лукави и понекад неконтролисани ум покупи и најмању искру анксиозности и прави ватру из ње као што је ветар који надува пламен који умире. И под утицајем тог страха престајемо да размишљамо трезвено: претерујемо у опасности, не примећујемо никакве очигледне чињенице, другим речима, ми смо у илузији.

Тек након што сам одлучио да ћу умрети, схватио сам да се то, у ствари, не мора нужно десити. Многи људи одлазе на плато, а облаци из долине, по правилу, не допиру до планина. Нисам мислио о свему томе у тренутку страха!

Прихватање смрти је заиста отрежњавајуће и руши вео илузије.

И то није само моје запажање. Тибетански наставници медитације кажу да размишљање о смрти "приземљује" ум. И препоручују мало да медитирају на смрт, у случају да је ум стално ометен.

Слажем се, заиста, празне мисли о пријатељу који је купио нови аутомобил ће се распасти заједно са реализацијом коначности нашег постојања.

Смрт није оно о чему желимо да размишљамо. Али, парадоксално, медитација смрти нас може спасити од многих страхова, илузија и помоћи нам да више уживамо у животу!

С тим мислима сам погледао пламен ватре који је плесао у хладном вјетру и постепено се опуштао, почевши да уживам у атмосфери ове ноћи.

Понекад се осећам као да седим на немирном, непредвидивом коњу. Овај коњ је мој ум. Може неко вријеме мирно ићи, а онда избацити такве ствари, покушавајући да ме одбаци, свог јахача.

Многи људи се суочавају са проблемима депресије и напада панике. Они то покушавају да „излече“ корекцијом хемијског баланса, ослобађајући чворове повреда из детињства. Многие из них не догадываются, что к этим проблемам их привел их собственный ум, который беспокоиться, переживает, выдумывает нереалистичные сценарии, много фантазирует, зацикливается на каких-то вещах и не видит все остальное. Это и только это есть основная проблема нашего душевного страдания и его причина. Ошибочно думать, что эти недуги начинаются внезапно, появляясь в каком-то зрелом возрасте, как гром посреди ясного неба. У многих людей уже с детства живут со своим беспокойным умом, но из-за того, что он до какого-то периода жизни не проявляет себя в острой форме депрессии или панического расстройства, они его не замечают и не отдают себе отчет, что привычка беспокоиться продолжает развиваться, если с ней ничего не делать. И совершенно неверно «лечить» само обострение, необходимо работать с тем, что стоит за ним: наш ум!

В тот момент, сидя у костра, я даже испытывал благодарность своему беспокойному. Если человеку всегда дают спокойного, податливого жеребца, разве он сможет стать хорошим наездником? Разве у него получится изучить все повадки этого животного и разработать средства, чтобы их обуздать?

Луна стояла высоко в небе, освещая снег гор, зеленый ковер плато и лысую поверхность валунов, раскиданных вокруг. Ночью было так светло, что не было нужды даже пользоваться фонариком. Кое-где догорали костры. А на небе появились звезды. Ночь была очень ясной. Шторм, который шел с запада, так и не дошел до нас, растворившись по дороге к горам в чистом небе.

Позже Манодж признался мне, что тоже сильно боялся ненастья в горах и поэтому установил Шива Лингам на камне - неотъемлемый атрибут бога Шивы, который, по его мнению, оберегал нас. Ведь считается, что Гималаи - это жилище и владение этого бога! Что ж, у каждого свои методы обретения спокойствия.

Погледајте видео: Ex Illuminati Druid on the Occult Power of Music w William Schnoebelen & David Carrico NYSTV (Март 2024).