Врло често, људи који су почели практицирати медитацију, одустају од праксе, јер након неколико мјесеци не добијају очекиване промјене у животу. Други уопште не разумију зашто би то требало урадити. Зашто је таква наизглед једноставна пракса способна да донесе било какве промене у живот?
Овај чланак је детаљан одговор на питање: "Зашто треба да медитирамо". Само тако. Зашто издвојити посебно време само да се свесно концентришемо на једну тачку, да ли је то дисање, унутрашње сензације или читаве речи и фразе? "Нема више корисних и занимљивих лекција? У сваком случају, како таква примитивна вежба може да промени мој живот?" - питаш.
“И врло, веома” - ја ћу вам одговорити - “до глобалне процене вредности, побољшања квалитета живота, ослобађања од зависности, страхова, депресије, развоја интелектуалних и личних квалитета, дубоког самоспознаје и проналажења унутрашње хармоније (колико год то звучало блесаво ).
Захваљујући медитацији, престао сам пушити и пити. Ослободио се депресије и напада панике. Напустио је ангажовани посао и организовао свој посао, што ми је омогућило да се бавим занимљивим и вредним радом и путовањима. Одлучио сам о многим другим личним проблемима, схватио сам где се трудим и шта желим да постигнем.
Више скептични људи ће рећи:
"Да, све је то глупост. Како се мој живот може променити са чињенице да ћу само гледати у једном тренутку пола сата дневно? То звучи чак и мање реално од понуде" продавнице на каучу ".
А други, више задужени за ентузијазам, захвално хватају ову идеју:
"Где је ова чаробна вежба, која за само 30-40 минута дневно може да реши све моје проблеме и промени мој живот! Дајте ми то раније! Пожурим да почнем!"
Али мој задатак је да "освијетлим" првих неколико и охладим "други". Зато што они и други имају нереална очекивања. Први не разумију зашто би то требало урадити. А "ентузијасти" ће, највјероватније, одустати од праксе када не доноси очекиване магичне промјене.
“Ух, лаки момци! Само зато што седите на дупету и пазите на свој дах, ваш живот се неће много променити. Да, опустите се, али нећете очекивати никакве драматичне промене. Да би медитација радила, она мора бити интегрисана у живот, имплементирана у многе дневне активности, и користити њене вјештине у свакодневном животу. "
Медитација је само средство, иако веома ефикасно, али не и панацеја. Али, ипак, овај алат, ако се користи исправно, може да откључа многе животне браве.
Други циљ овог чланка је да објасни како се користи овај алат како би се постигао максимални ефекат.
Љубитељи мистицизма и езотерије ће морати да се узнемире. Овде нема магије. Нећу показивати вртоглаве акробације, жонглирати ватрене кугле и добити зеца из шешира. Пажљиво пази на руке. Сада ћу вам све показати. "
Да ли је медитација потребна за опуштање? Или ...
Ако питате било коју особу која је површно упозната са медитацијом, зашто то морате да урадите, онда ће највјероватније одговорити:
"Па, вероватно, да се опустим, ослободимо напетости."
Да, за многе је медитација повезана са брадатим јогијима, који су у узвишеном спокојству, дубоком трансу.
Али рећи да је медитација потребна за опуштање значи рећи да је вриједност аутомобила да се ствари држе у пртљажнику. Машина је потребна не само за то, већ је и медитација потребна не само за опуштање. Ово уопште није главна функција.
Наравно, доказано је да пракса свесности активира парасимпатички нервни систем, смањује активност амигдале, стабилизује крвни притисак, смањује пулс, повећава алфа активност у мозгу и активира друге физиолошке аспекте дубоке релаксације.
Али то је само мали део. Да, и не могу рећи да то може озбиљно мотивирати некога.
Када изаберете аутомобил, првенствено вас занимају карактеристике његовог понашања на путу. Мало је вероватно да ће некога привући куповина аутомобила само по питању просторности пртљажника.
Такође са медитацијом.
"Зашто медитирати за ублажавање стреса? Ово је досадна вјежба! Боље ћу пити пиво и укључити ТВ!" (Наравно, пиво и телевизор се не могу назвати потпуним опуштањем, али ово је друга ствар)
Зато је моја последња жива радионица, коју сам одржала у пролеће, названа: "Медитација није техника опуштања." То не значи да сам забранио да се опустим на њему =) Не, опуштање је једноставно очигледно. Објашњавајући вредност медитације, више волим да се фокусирам на друге, мање очигледне аспекте праксе.
И онда ћу одговорити на питање како и којим средствима једноставно посматрање даха (унутрашњи осећаји, рад свести, тела, мантре, итд.) Могу да вам помогну да решите многе животне проблеме. Зашто вам је то потребно да будете свјесни?
Дакле, шта је “медитација”?
Пре него што наставим, пишем оно што опћенито разумијем медитацијом. Уопштено говорећи, прикладнији израз је пажљивост, али овдје ћу користити оба. Ради једноставности, хајде да се сложимо на тренутак да су то синоними. Предмет чланка не захтијева појашњење свих суптилности разлика и нијанси терминологије.
Свесност је намерно усмерена пажња, у садашњем тренутку, без вредности. Ову дефиницију сам позајмио од Виктора Схириаева.
Потпуно се слажем са овом дефиницијом (иако "не-евалуативност" поставља питања, али о томе још нећемо разговарати), штавише, сматрам је исцрпном. За сада нећу улазити у објашњења, све док не питам, да ли видите нешто необично у њему, нешто што не одговара стереотипним идејама о медитацији?
Размисли о томе.
Истина, овде се ништа не пише о "лотосовом положају" (нити о било којој другој позицији), нити о затвореним очима, нити о дисању. Односно, најнеприроднија медитација (медитација, као што се види у јавној свести) овде није погођена.
Желим да кажем да медитација није само сједење на твојој гузици с прекриженим ногама и паметним изгледом. Свесност је једноставно одређени квалитет наше пажње, који се може остварити на различите начине: и као концентрација на дисању, седење са затвореним очима, и као правац пажње на осећаје тела током шетње. И то не само на осећаје тела: на мисли, емоције, било које друге унутрашње појаве.
Када свјесно прогутате храну за вечером, фокусирајући се на њен укус, на друге сензације у устима, то је и медитација. Штавише, медитација није ништа мање него "класична" - у лотосовом или турском положају. Сваки чин пажње, усмерено намерно иу садашњем тренутку на било какве сензације, спољашње и унутрашње појаве, је медитација.
Медитација (свијест) је врло широк појам и покрива многе различите технике и различите начине усмјеравања пажње.
Али овде, да се не заустави непотребно значење за сада, схватит ћу, као основну технику медитације, технику која користи концентрацију на дисању. И, да, то је врста медитације која подразумева седење на поду са затвореним очима - све је оно што сте замислили.
Једноставно нисам могао да дотакнем аспект ширине концепта медитације. Одлучио сам да без ове информације неће бити потпуна.
Сада можемо коначно ићи даље. Зашто је потребно намјерно и свјесно фокусирати пажњу?
Кратка вежба
Да одговорим на ово питање, замолићу вас да урадите кратку вежбу. Да, тачно тамо где сада седите. Ништа чудно, оно што би људи око вас могли приметити, не треба - не брините.
Можете затворити очи и не можете их затворити (поготово ако сједите на послу и заузети приказом енергичних активности и укључивања у радни процес).
Ако се спуштате, седите криво - исправите се. Сада обратите пажњу на стомак. Покушајте да приметите све сензације које настају приликом дисања. Када удишете, абдомен се мало набрекне, када издахнете пада. То доводи до одређених сензација, само покушајте да их остварите. За шта су они ту?
Нотед?
Сада ћу вас замолити за минут да само пратите ова осећања. Усмерите сву своју пажњу, без да вас ометају стране мисли. И ако приметите да сте почели да размишљате о нечему и да сте "изгубили" осећаје у стомаку који се јављају при дисању, само мирно вратите пажњу на ове сензације.
Звучи једноставно, зар не? Сада покушајте. Око једне минуте. Није нужно према њиховим осјећајима.
Јеси ли покушао? Па, да ли је тако лако, као што се чини од почетка? Колико пута сте били ометени мислима? Један, два, десет пута? А ово је минут! (Чак и ако сада нисте ометени, приметићете да ће се то десити све време током дужих сесија).
Морам рећи да је то нормално и природно. Тако функционише наш ум. Попут немирног мајмуна, стално јури около, трчи напријед-назад. Приањање за мисли, планове, успомене. Није подложно контроли.
Али ми можемо тренирати овај ум кроз праксу медитације. Стога је важна премиса овог чланка да медитацију сматрамо вјежбом, а не само начином да се осјећамо опуштеније.
Ако је тако, шта онда тренирамо, концентришући се на сензације при дисању?
Тренирамо концентрацију!
"Учитавање" бицепса - тренирамо бицепс. И "учитавање" ваше пажње - обучавамо пажњу. Ово је очигледно. Зашто је потребно развити концентрацију? Ово такође изгледа очигледно, али не увек. Наша способност да се концентришемо је повезана не само са нашим способностима, рецимо, без ометања у обављању посла, већ и са нашом вољом. О чему ћу причати мало касније.
Где је корисно?
Ви се припремате за испит у институту. Не можете да се концентришете: то одвлачи пажњу компјутеру, затим Фацебооку, а онда и неку буку на улици. Али захваљујући чињеници да сте почели медитирати, већ знате како се носити с тим. Ви разумете да се спољашњи подражаји, наравно, мешају, али их не можете увек узети и уклонити.
Али не можете обратити пажњу на њих, као што не обраћате пажњу на стране мисли током медитације, концентришући се упркос њима. Лака напомена да сте почели размишљати о томе како би било сјајно покренути нову компјутерску игру, запамтите да морате да се припремите, да ћете бити избачени ако попуните тему и мирно окренете пажњу уџбенику.
Сутрадан, успјешно положите испит и, уз мир ума, са осјећајем постигнућа, лансирате нову играчку на свом рачуналу.
Мање очигледна примена:
Одлучили сте да престанете пушити. Све је већ сазрело у вама за ову одлуку: ви више немате много задовољства од дувана, не видите много смисла да наставите да следите лошу навику. То остаје случај за мале. Узми и баци. Одуприте се искушењу док не дође до повлачења. Поставили сте циљ: не пушите под било којим изговором.
И само неколико сати након овог убеђивања са собом, мозак који се осећа повлачењем почиње да вас заведе да га разбије: "Па, хајде, ми се упалимо, бацимо у Нову годину, онда!", "Како можете да се носите без цигарета, јер тако компликован период на послу! "," Па, у реду, па, ми смо толико напустили, али сада пушимо последњи. "
Али већ имате искуство медитације. Спремни сте да се одупрете искушењу. Те мисли долазе к вама, али сте већ научили да третирате све мисли током медитације као ометање које омета. Не као наређења која не можете да покорите, већ на понуде које можете размотрити, а затим их прихватите или одбаците.
Зато их не пратите, већ задржите своју концентрацију на свом циљу, баш као што задржавате пажњу на дисању током медитације. И пратите овај циљ упркос свему што вас омета.
Престали сте пушити и након неколико мјесеци читава прича о пушењу изгледа као лош сан. Кашаљ пролази. Из руку, тела и одеће, престаје мирисати из уста, побољшава здравље и дисање, осећате више мириса. Ви сте захвални што практикујете за подршку у овом тешком задатку.
Мета опсервација:
Пракса медитације је пракса рада са умом. А резултат овог рада није само реструктурирање свијести и појављивање нових вјештина. Као и појављивање бољег разумевања како све функционише у нашем уму.
Ако се бавимо поправком аутомобила, онда захваљујући овом послу почињемо дубље схватити уређај машине, обогатити наш ум знањем и искуством (То ће бити "мета-посматрање").
Исто се може рећи и за рад са свешћу. Видимо које резултате овај или онај ефекат има на уму, поправимо га и запамтимо, држимо то знање на уму како би било корисно за даљи рад.
Ово знање је резултат посматрања сопственог ума. Често ће бити много поузданије и тачније од информација у психолошкој литератури, јер током медитације радите са умом директно.
И под насловом "Мета-посматрање" сакупљам закључке добијене лично из овог запажања. Показати како можемо, уз помоћ медитације, развити не само вјештине, већ и стећи знање.
И када развијамо концентрацију током наше праксе, почињемо да видимо:
- Способност концентрације директно је повезана са вољом. Помаже да се сакупља и дисциплинује.
- Такође, пажња је повезана са релаксацијом. Приметили смо да се концентрација на једну ствар умирује. Проблем чини мање значајним.
- Одвратна пажња - ствар је прилично енергетски интензивна. Када смо концентрисани, трошимо мање енергије. Наше размишљање поприма оквир и структуру.
Развијамо пажњу.
Сјећање је још један квалитет наше пажње, више везан за памћење.
(Молим вас да се не везујете за термине које користим. Други наставници медитације могу да користе друге термине и другу класификацију. Класификација је најчешће увек прилично условна ствар: термини и класе у њему се могу посматрати другачије, а такође и интеракцију и секу на сваки могући начин. .
Уведем ову терминологију не да бих је некако “одобрила”, “легитимирала”, већ само као помоћни начин преношења своје мисли на читатеља. Да усмери његову пажњу у правом смеру, тако да он, узимајући у обзир ово, извуче сопствене закључке на основу сопственог практичног искуства. )
У чему је тешко задржати пажњу на једном субјекту током медитације? Чињеница да је стално ометена. Али ако погледате овај процес под повећалом, приметићете да је повезан са меморијом.
Ви се "сећате" неко време да се концентришете на осећаје дисања. А чињеница да сте одвучени од тога значи да сте заборавили на свој циљ! И повратак у концентрацију значи ништа више од чина памћења да сада медитирате и морате да посматрате дисање!
"Зашто сањам сладолед, јер морам да гледам дах!" - Ово је као изненадни бљесак сјећања.
Познати учитељ медитације Аллен Валлаце то успоређује са стањем константне мини-амнезије. Заборављамо на наш циљ и поново га памтимо. Онда опет. И опет. Али то је нормално. Тако функционише наш ум.
Али ми можемо да научимо наш ум да брже „запамти“ своје задатке и циљеве, приметите да је то ометају стране стране мисли и да усмерите нашу пажњу на субјекат концентрације. И ово је важно!
То је оно што радимо током медитације: учимо да што пре приметимо да смо ометени и да се "сећамо" о нашем циљу. Постепено, кроз редовне тренинге, ови бљескови памћења почињу да се манифестују са све мање интервала у свакодневном животу.
И где то може бити од користи? Ох, где пуно!
Где је корисно?
Ниси могао заспати сат времена. Забрињавајуће мисли о сутрашњици долазе у моју главу: шта ако ваш пројекат на послу пропадне? Шта ако не заспите, а ваша презентација ће се срушити?
Ваш ум пролази кроз стотине сценарија колико лоше и катастрофално сутра може бити. Али овде се сећате да на почетку праксе медитације вас нападају и читава јата узнемирујућих мисли, које се чине веома важним и хитним, не толеришући да их се одгађају касније.
И онда само покушавате да не реагујете на њих, да не обраћате пажњу, и они постепено губе своју моћ. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Пример 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Пример 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
Продолжение статьи уже готово, можно прочитать по ссылке здесь
