Другачије

Топ 7 филмова за духовни развој

Здраво! Долазе празници и многи од вас, уморни од зиме, сигурно ће провести вријеме у природи. И ово је сјајно и дивно! Али неко у слободно време жели да гледа неки филм. И да се гледање не би изгубило за вас, али би било корисно за ваш духовни развој, припремио сам се за вас Топ 7 њихових омиљених играних филмова о духовној потрази, просветљењу и самоостварењу.

Прегледаћу сваки филм. Али, пошто ће то бити филмови духовних, езотеричних тема, покушаћу да се више фокусирам на врсту духовног рада који провоцирају, а не на уметничке карактеристике ових слика. Иако, морам да кажем да су у последњем погледу сви филмови који следе, изванредни.

Наравно, све што даље читате је само моје субјективно мишљење. Овај израз је сам по себи бесмислица, јер су наша мишљења увијек субјективна. Али, ипак, пишем ово да вас упозорим да ће ваши утисци бити веома различити од мојих. Не везујте се за моје речи. Можда ћете у овим филмовима видети оно што нисам видео, а ја бих био веома заинтересован да сазнамо ваше утиске у коментарима.

Тако да ћу почети са редом, прећи на мој омиљени филм из ове теме. Подсећам вас да сви филмови нису документарни, већ играни, иако неки од њих описују живот стварних људи.

7 Место - Ратник мира

Разматрана традиција: филозофија Миндфулнесс / Херитаге Источне праксе

Цитат: "Где си, Дан? - Ево. - У које време? - Сада. Ко си ти? - Овај тренутак."

Филм је о талентованом, самопоузданом и успешном гимнастичару, који све може лако. Има сјајне изгледе за каријеру, девојке, аутомобиле и новац. Али он је имао несрећу и озбиљно је повређен. Све његове наде и перспективе у тренутку се распадају. Траума му не дозвољава да се врати у спорт.
Али упознаје мистериозног учитеља који све своје идеје окреће не само о спорту, већ ио животу.

Филозофија филма је “овде и сада”. Не, то уопште не значи заборавити на све и не мислити на сутра. Ово није синоним за израз "послије мене чак и поплава". Сви наши страхови, стрепње, сумње су само плод мисли о будућности или мисли о прошлости. Ако се концентришемо на тренутак “овде и сада”, онда се сви ови страхови распршују као облаци у врућем времену. Овај приступ је нашао своју ефикасност у ослобађању од анксиозности, депресије и једноставно у смислу побољшања квалитета живота. У овом филму приказана је примјена овог принципа у односу на спортски успјех.

Наравно, у овом приступу нема ништа револуционарно. Недавно је стекао славу захваљујући западним писцима, на пример, Ецкхарт Толле. Али све ово је само наслеђе древног као свет филозофија и пракси, укључујући и источне. У модерном свету, људи су опрезни према религији и езотеризму. И вољнији су да слушају модерног белог Европљанина од ћелавог монаха или дугокосе јоге из Хималаја. Иако им сви ти људи могу рећи исту ствар. И нема ништа лоше у томе. Чак је добро да древне технике медитације стигну на запад кроз секуларне популаризаторе. Различити људи морају да објасне значење древних истина на различите начине, само тада ће те истине процветати у својим срцима. О томе ћу рећи у рецензији сљедећег филма.

Филм Мирољубиви ратник говори о томе колико је важно бити овдје и сада, негирати ваша очекивања о томе што би будућност требала бити, напустити своју поносну ароганцију, уобичајене идеје и храбро, с отвореним умом да се крећу у току стварности.

6 Место - Последње Христово искушење

Сматрана традиција: хришћанство

Цитат: “Да сам ја ватра, ја бих запалио. Да сам дрвосеча, одсекао бих. Али ја - срце, јер волим. И то је све што могу да урадим. "

Прелепа слика Мартина Сцорсесеа, која је добила много критика од хришћанских организација, јер заплет који је у позадини филма не одговара канонској биографији Исуса Христа. Али, по мом мишљењу, смисао овог филма, као и других сличних уметничких дела, није да сеји побуну, да се не поткопа ауторитет Светог писма, већ да се покаже најдубља суштина хришћанског учења, које лежи у истом правцу догми и традиција.

Постоји израз: "Не треба гледати прстом који указује на месец, већ на сам месец." По мом мишљењу, то је историјски повезано са учењем Буде и упућено је онима који су превише везани за речи, концептуалне и традиционалне аспекте учења, ау исто време су заборавили о чему се ради.

Многи хришћански (и не само) теолошки спорови, по мом мишљењу, сводили су се на дискусију о томе како је овај прст био: дуг или кратак, глатак или наборан. Па, то би било ограничено на безазлене вјерске спорове. Али не! Због чињенице да су неки људи били увјерени да је прст искривљен, некада су га мучили и убијали они који су вјеровали да је прст раван. А они који су мислили да постоји неколико прстију или да не припадају некој одређеној особи, третирани су на најокрутнији начин. Не само да је то изазвало много неразумијевања и окрутности међу људима, најважније је да су у врелини свих тих несугласица заборавили да погледају на мјесец који је уперен овим прстом, било да је најмање три пута савијен!

А филм "Последње Христово искушење", представљајући своју верзију библијских догађаја, одступа од догме цркве (прста), подсећајући нас на најинтимнију суштину хришћанства (Месеца), које слика оставља нетакнута. Шта год да је Христос, шта год га доведе на крст, важно је да је свету открио дивно учење, чија је суштина Љубав и ништа осим Љубави!

Наравно, црквене власти инсистирају да је све што је написано у верзији Светог писма која је преживела до данас апсолутна истина, која се не може сумњати. Али филм прави претпоставку да су одређене речи изговорене за одређене људе само да би се пробудила вера у њих, да би их се упутило на прави пут. Али то не значи да су били потпуно искрени.

Наравно, присуство таквих "трикова" противи се хришћанској традицији. Али, ако погледамо источњачке религије, онда је све с тим много лакше. Постоји чак и посебан израз "упаиа" на санскриту, који се преводи као "вјешти начин". На пример, Буда, да би људе довео до ослобађања од патње, могао би им рећи потпуно различите ствари, у зависности од типа тих људи. Неко би могао да дође на исправан пут тек након што је чуо о чудесним чудима светаца. И неко је морао да добије беспрекорно логично, филозофско оправдање одредби вере. А то не значи да су се чуда заиста догодила. Само приче о њима отварају врата праведности за многе људе којима се не може приступити ни на који други начин. Ово је "вјешто оруђе".

Неки следбеници будизма то директно кажу: "Будизам је лаж." И то није бунтовна. Зато што је сама доктрина само скуп речи и концепата, а лично религиозно искуство сваке особе је његово интимно благо, које није предмет језика и спекулативних идеја.

Можда наша хришћанска традиција има нешто да научи из овог приступа? У принципу, покушајте да филм „Посљедња Христова искушења“ не доживљавате као арогантан изазов догми и уобичајених идеја, већ као прилику да се поново присјетите љубави, саосећања и љубазности које су главне вриједности кршћанског учења, без обзира на то како су догађаји који су претходили рађању ове доктрине . Запитајте се да ли је Христос ускрснуо, да није био Божји син, да ли би се те вредности тада депрецирале? Можда би, напротив, стекли вредност за многе атеисте и агностике који одбацују доктрину свим њеним вредностима само зато што садржи обавезни аспект веровања у натприродно? Шта мислиш?

Не кажем да бисмо требали уклонити концепт Бога из кршћанства. Говорим једноставно о толерантнијем ставу према онима који имају своје мишљење о библијским догађајима. Можда различити начини воде различите људе истом Богу?

И ако било која сцена филма додирује жице ваше душе и осећате да су ваша осећања увређена, погледајте у себе. И запитајте се одакле долази ова увреда? Да ли долази од љубави или је то симптом поноса, самоправедности и претјеране самосвијести са свим својим погледима и увјерењима?

5 Место - Човек са Земље

Обрађене традиције: хришћанство / будизам

Цитат: “Одрастао сам на Тори, моја жена је на Кур'ану, мој најстарији син је атеист, млађи сцијентолог, а моја кћерка проучава хиндуизам. Могу да имам свете ратове у мојој дневној соби! Али ми слиједимо правило, живимо и пустимо живјети. "

Врло занимљив и интригантан филм, изграђен готово на истом дијалогу. Уз све то, држи гледатеља у неизвјесности све до самог краја. Филм се може назвати фантастичним. А поглед на хришћанство, који можемо видјети у филму, је такођер прилично фантастичан. Вероватно, због самог описа хришћанске доктрине која је била веома одвојена од стварности, филм није постао тако скандалозан као Сцорсесе слика, коју сам горе размотрио. Ипак, "Човек са Земље" садржи низ веома интересантних идеја о суштини хришћанства о његовом преламању у историји човечанства.

Циљ добре, квалитетне фикције, без обзира да ли је проза или биоскоп, није само слика потпуно без преседана и фантастичних околности. Слике будућности, невиђене могућности технологије и људи користе фантастичан жанр као средство за рјешавање проблема садашњости.

4 Плаце - Самсара (2001)

Сматрана традиција: будизам

Цитат: "Реци ми, шта је још важније? Задовољити хиљаду жеља или освојити само једну ствар?"
(Година је у заградама, јер постоје два позната филма са овим именом.)

Врло лијеп филм о монаху из Ладаха, који је растрган између "грешног" свјетовног живота и праведног монашког живота. (Ладак је планинска регија у Индији у којој превладава будизам).

По мом мишљењу, филм показује како уживање у једном пороку ствара друга зла. Ако особа не може да држи своју пожуду под контролом, онда често мора да лаже да би сакрио акције које је изазвао овај порок. Негативни резултати акција акумулирају се попут грудве, а особа као резултат потпуно капитулира својим жељама и постаје њихов затвореник. И може ли бити много лакше освојити једну жељу него задовољити тисућу жеља цијелог живота и никада не постићи пуно задовољство?

Филм је врло добар и препоручујем га свима. Суздржат ћу се од својих тумачења краја, јер нисам сигуран да сам то схватио. Било би сјајно када бисте подијелили своје мишљење у коментарима о ономе што се догодило на крају овог филма. Шта је Таши тачно разумео?

3 - Зен (Зен) (2009)

Разматрана традиција: Зен будизам / Духовни пут изван учења

Цитат: "Очи хоризонтално, нос окомито ..."

Лијеп, врло лијеп јапански филм о животу патријарха зен Доген.

Слика врло добро открива особености зенског учења, од којих је главна чињеница да у ствари нема учења. Све што знамо о зену из књига и речи је лаж. Главна духовна идеја филма, која ми је веома блиска, је следећа:

"Очи (позициониране) хоризонтално, нос (вертикално)."

На ово, у ствари, ништа више да се дода. Погледајте филм, препоручујемо.

2 Место - Сиддхартха

Сматрана традиција: будизам / духовни пут изван наставе

Цитати (неки од њих су узети из књиге): "Знање се може пренијети, мудрост никада није. Може се наћи, може живјети, може се направити властито једро, може радити чуда, али ставити је у ријечи, научити некоме немогуће. "

"За сваку истину, може се рећи нешто потпуно супротно, и то ће бити једнако истинито."

Буда: "Ти си паметан, пријатељу мој, и знаш како говорити интелигентно! Чувај се, међутим, претераног знања."

"Са скривеним осмехом, тихо, мирно, налик здравом детету, Буда је кренуо напред, носећи своју одећу и стављајући ногу баш као и сви његови монаси, према тачно прописаним правилима. Али његово лице и ход, његов тихо спуштен поглед, његов тихо вјешање рука, па чак и сваки прст на овој тихо спуштеној руци удахнуо је мир, удахнуо савршенство. Нису осетили никакву потрагу, никакву имитацију, удахнули су кроткост, непролазну ведрину, неугасиви свет, неуништив свет.
"Није ствар у мишљењима, шта год да су - лепи или ружни, паметни или смешни, сватко је слободан да се сложи са њима или да их одбаци. Али учење које сте чули од мене није мишљење, а не његов ланац који објашњава. Његов циљ је другачији - искупљење, ослобођење од патње. Бот који учи Гаутам није ништа друго. "

Одлична екранска верзија истоименог дела писца Хермана Хессеа. Једна од неколико екранских верзија, које су веома лепе и занимљиве за гледање, чак и након читања књиге. Филм говори о духовном путу младића, затим мушкарца, касније старца, Сиддхартхе. Његова потрага подсећа на пут његовог имењака Сиддхартха Гаутаме, историјског Буде.

Као и он, Сиддхартха покушава да прихвати учења индијских мудраца, да практикује своје методе ослобођења од патње и смрти, како би на крају одбацио та учења. Пости и гладује, али у томе не налази спасење. Он покушава да уништи свој его, поричући свет око себе, као поклопац Маја, илузије. Али то не доноси жељени мир. Наш фиктивни Сиддхартха одбија да постане ученик чак и Сиддхартха-Буддхе, схватајући да су учења Гаутаме само скуп речи и концепата, док је искуство Будиног просветљења у основи неизрециво. Он сам, Сиддхартха, треба да тежи овом искуству, а не да тражи "идеално" учење. Он тражи свој пут, штавише, и сам постаје пут, диригент учења изван учења за себе.

Филм је веома леп. Одличан рад камере. Слика је врло концизна, али истовремено преноси главну идеју Хесенове књиге: "нема савршеног учења, сва учења су лажна, јер не могу пренијети тајно искуство које је било њихова основа. Особа мора сам тражити истину у свом срцу. Истина и пут су нераздвојни од стварног света, они су овај свет, и нема више шта да се дода овом свету, шта је, то јест, оно што није, није то. вертикално и нос хоризонтално. То је то. А речи су само речи.

Ова истина такође није оригинална: Буда, суфијски мистици и индијски јогији говорили су о томе ... Али, ипак, људи још увијек покушавају пронаћи савршену, једину истинску наставу, која ће дати одговоре на њихова питања.

Сиддхартха, филм и књига, изражавају мој лични однос према будизму. За мене, Буда (као и Исус) је вероватније пример развоја изванредних способности, феноменалног саосећања, неземаљске љубави, од аутора хармоничне и логичке доктрине патње и ослобођења од патње. Ово је живи примјер онога што апсолутно сватко може постати. Буда, а не његово учење (као и многи други древни пророци и свеци) је истина и пут. Ово је више инспирација, мотивација, доказ невиђених људских способности, него скуп правила и прописа изражених у учењима будизма. Буда је месец, а његово учење је прст. Један од многих.

1. место - ја сам Бог (Наан Кадавул)

Разматрана традиција: Хиндуизам / Радикални шевизам (Агхора)

Цитати: "Смрт је казна коју плаћам онима који не заслужују живот! Смрт је благослов који дарујем онима који не могу живјети!"

Увијек сам се питао зашто су индијски филмови испуњени тако јарким бојама, претјераним емоцијама, наивним и радосним ликовима, смијешним пјесмама и плесовима. Пошто сам живела у Индији, дошла сам ближе том разумевању. Ако ходате улицама Делхија или Варанасија, можете видјети да је индијска стварност прилично озбиљна за многе Индијанце. На улицама можете видети много ружних богаља, прљавих просјака, лешева и људских костију.

Ово је страна стварности која је скривена од западног човјека велом друштвене чистоће, друштвених ритуала и норми. За Европљана, смрт, болест, сиромаштво и људска патња су другачија стварност. А за многе Индијанце, ово је стварни живот. Индијанац налази одмор од овог живота у радосним и спокојним индијским сликама. Можемо се смијати наивности ових филмова на Западу, али морамо схватити да је ово зрцална слика не баш сретних друштвених реалности.

Индијски, тачније, тамилски филм "Наан Кадавал" ("Ја сам Бог") представља потпуно другачији тренд у индијској кинематографији. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.

В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.

Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).

Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».

Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.

Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…

Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)

Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.

Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.

Погледајте видео: Top 10 DUHOVNIH knjiga za lični rast - Tamara Baroš (Март 2024).